话剧"借光":讲述残障人与普通人之间的故事(图)


 发布时间:2020-10-23 15:41:07

比如嘉玲发现很多小孩子跟着大人看风景很无趣,就和工作人员专门给孩子们设计了手绘卡通风格的“藏宝图”,在每一个景点都给孩子们布置任务,比如找出薰衣草的叶子和竹子叶子贴在藏宝图上,画出寺庙的图案,途中发现动物的踪迹在图上标出来,找找松树的果实,回答完所有的题目还可以参加抽奖,小小一份

楚天金报讯 □本报记者刘瑛现代社会,人们经受着来自职场、生活、情感等各个方面的压力,适时地寻求一些心灵抚慰成为必需。在图书市场和网络平台“心灵鸡汤”书籍和“鸡汤文”备受推崇,然而,随着出版与商业利益日益捆绑,各种各样良莠不齐的“心灵鸡汤”开始满天乱飞,让不少读者开始反感。各种压力让“心灵鸡汤”畅销“你要去相信,没有到不了的明天”“扛得住,世界就是你的”“做你喜欢的事,什么时候都不晚”,这些都是近期出版并畅销的心灵鸡汤类图书书名。

优秀梅派青衣窦晓璇,近年来崭露头角,颇受关注,曾主演的小剧场京剧《浮生六记》,惊艳舞台。B组主演马博通、孙震、陈张霞亦是北京京剧院具有潜力的优秀青年演员,在舞台上也都有过精彩的表现。地道京剧骨子老戏《明朝那点事儿》的内核是京剧骨子老戏《审头刺汤》,是全本《一捧雪》中的经典一折。各剧种的《一捧雪》均是以清代剧作家李玉的剧作《一捧雪》为基础,讲述了一只玉杯引发的奇案。以骨子老戏为基础,一方面是因为这出戏本身十分精彩,另一方面,从这部老戏里面可以看到前辈艺术家的创造力,他们不光是用技巧在表演,而是倾注了他们对世事变幻的洞察,对人情世故的体味,对是非善恶的判断,这些生命经验都化成了舞台上鲜活的人物形象。

“一篇锦瑟解人难”,其最大的原因,在于大家没有找到小说的本事,而把它解释成哲学上的形象思维,那真是有点“痴人说梦”了。而左翼批评家则交相指责他写色情,后来郭沫若甚至直接给他贴上“桃红色”作家的标签。“虹”是美的象征,沈从文的“看虹”,可解释为对美好女性的追求。它指向的正是高青子,何况高青子的小说集,不正是名为“虹霓”吗?金介甫也认为《看虹录》的女主角,正是《水云》里的“偶然”。他说:“我曾写信问过沈从文夫妇,打听《水云》中的偶然到底是谁?沈在1985年3月9日回信中只简单说了一句‘的确有过这样的人’。

但所有的素材,让作家心有所动的,只是灵感的火花在刹那间闪烁,如果没有足够吞吐量的柴薪,它就是燃烧,很快就会寂灭。这簇火花埋藏在心里,你以为自己淡忘它了,但是当另一簇火花闪烁时,它就活了,或者说被照亮了——这就是我听闻的一个造假的英雄的故事。“逃兵”和“英雄”的传闻里,蕴含着无穷的故事,关乎历史(悲壮的和荒唐的),复杂的人性,以及我们社会生活的种种。而这都是我作品一贯关注的。我这些年一直游走在城市和故乡之间,在故乡积累的大量写作素材,就像一堆堆的柴薪,当两簇火花激烈碰撞,轰然燃烧起来的时候,那些柴薪就为燃烧提供了动力。

在我看来,它是讲关于什么叫文学,什么叫说故事。第一,它那个结构很精巧,整本书有各种各样的故事,但它不是瞎凑,是有个大的框,有一个人在把这1001个故事向国王说出来。而且1001,暗喻的是说不完的故事,是个无穷尽的数字。第二,更好玩的是,这个女人之所以要讲这些故事,是为了要活命。今天讲一个故事,必须要吊住你,明天再讲一个,后天再讲一个……所以,从这个角度来讲,它在说的是文学和故事是关乎生死的问题,不是一个可有可无的装饰品,不是我们这个时代为所谓盛世去踵事增华的东西。

如果有这样一种职业,我们就可以把微型小说作家划分为“微型小说作家”和“微型小说翻译家(或改编家)”,这样,微型小说翻译作品就可以直接注明“根据某电视台某日新闻翻译(或改编)”等字样。如此,各得其所,皆大欢喜。我写这篇文章,并不是想指责什么,而是想提醒我们的微型小说作家,一定要警惕微型小说文学性的缺失,要真正俯下身子,深入生活,体察人性,只有这样,你的作品才能够打动人、震撼人,牵动人的灵魂。否则,你的作品只能被人作为娱乐或传递信息的工具而一笑了之。如果是那样,难道我们不觉得悲哀吗?最后,我想用一句很简单的话与我的作家同行共勉:热爱文学,让文学照亮我们的内心。冰峰。

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