白色在中国传统文化中的含义


 发布时间:2021-02-27 02:50:06

远远望去,西安门“泪迹斑斑”两位市民停下脚步,仔细查看西安门的“泪痕”现代快报见习记者徐萌摄近日,有市民向现代快报反映,西安门城墙上出现白色析出物,还有渗水的现象,“就像是城墙在流泪”。市民担心白色析出物会对城墙造成损害。昨天上午,现代快报记者来到西安门查看。记者注意到,城门的墙

玛丽莲·梦露,美国著名女演员,她身世复杂,在孤儿院长大。16岁那年离开高中,嫁给飞机工人。1944年其夫奉派海外,梦露代替他当飞机喷漆工人,在那里的军中摄影师为她拍了一批照片,梦露迅即成为美国大兵的梦中情人。在镜头下,梦露展现出最美好、也最原始的一面,转瞬间成了全美杂志知名人物。借着这种成名方式,进入20世纪福克斯,后又转到哥伦比亚。1950年在《彗星美人》的表演首次留下印象,直至在1955年《七年之痒》才真正建立性感皇后的超级巨星地位。她在银幕下的感情生活多彩多姿,跟肯尼迪总统的绯闻传说尤其受人瞩目,对于她的死因一直众说纷纭。本报综合消息。

在CAVALIA城堡的白色主帐篷里,能容纳2000观众席的梦幻剧场和60米幅宽的多媒体投影、2600吨细沙垫料铺排的舞台已经搭好。演出主帐篷高35米,面积2440平方米,场内“藏着”20个投影仪、12吨水。这一演出使用的白色帐篷,曾被誉为是世界上最大的演出帐篷,这顶巨大的帐篷作为CAVALIA的标志已经走过了全球70个城市。而配合这套帐篷所使用的配套设施和设备,就多达80个标准集装箱。作为一个巡演项目,大到支撑帐篷的各种钢柱,小到连接每一个座椅的螺丝脚钉,都经过了精细的规划。

在很长时间里,一般老百姓是不能轻易染指红色的。读过白居易的《琵琶行》中“江州司马青衫湿”的都知道,唐朝的“司马”只相当于现在的科级、副科级干部甚至一般公务员,而白居易当时穿的是“青衫”,可见穿青色衣服的人乃是比平民布衣稍好一点点的公职人员。唐之后,青色的社会地位持续下降,最终柔化成一种极普通的民间色彩,在社会生活的方方面面淋漓展示着它的本真个性。与青相关的文化链接在口语、文学、宗教、风俗、饮食、器物等各方面,俯拾皆是。

2月16日,王先生带着这瓶酒找到了超市,超市联系到了“贵宾郎”酒在黑龙江的销售商和厂家。厂家解释,瓶体内的絮状物为脂析出物,对人体无害,厂家可再给王先生两瓶酒和200元钱作为赔偿。王先生表示,他是信赖郎酒才购买的,如此大厂家的产品也有质量问题,厂家却说无害,这样的说法他不能接受。3月12日,记者见到了王先生购买的“贵宾郎”酒,外包装为红色铁盒,生产厂家是四川省古蔺郎酒有限公司,标示为500毫升,酒精度为50度。

白色在庄子看来不仅是澄明清虚的自然之光,更是虚静空灵的自然心境和纯真朴素的自然本性。白色所寓意的空明纯净的心境,是人走出现实的限制,参透生命的局限,自由遨游于天地而达到超脱的精神境界。推崇自然是庄子哲学的核心,白色最能代言庄子的自然之道,但是庄子并不是仅以白色为贵。在庄子看来,生命本身所呈现出来的颜色,是大自然的话语方式,都有着各自的美丽与存在的价值。庄子对事物颜色的深浅、明暗、变化等,进行细致观察,不仅关注颜色的属性,还在意其深浅明暗的层级差异。

春节与圣诞节的声音和颜色赵启光节日本来是时间的里程碑,但也有声音与颜色。中国春节的声音是“闹”,年关一到,到处是声音,这喧闹就是对现世的肯定,就是红粉金沙的今日。拜年要大声,贺岁要高喊,打麻将要脆亮,剁白菜包饺子也要节奏分明,这就是富贵得响亮。更不用说噼噼啪啪响彻城乡的烟花爆竹了。王安石的《元日》一诗道出了这“闹”字,有道是:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。三十年来,除夕之夜从国外给父母和家人打电话时,往往透过电话听见连珠炮般的爆竹声。

最有名的圣诞歌曲Silent Night即言此事。Silent Night通译“平安夜”,其实不对,应该译成“静静的夜”才对。歌词唱到:“静静的夜,神圣的夜!一切都平静,一切都光明”。唱的是静,唱的是星空下的圣洁与宁静。说起颜色,中国春节的颜色是红的。其实红与闹密不可分,有宋祁“红杏枝头春意闹”一句为证。在红与闹面前,一切都应是实在稳妥繁华。春节的红色表现中国人的乐观精神和对未来幸福的期待。红色之中,看看眼前的一切分明不误。

僵尸故事已经被印在街头小报和畅销读物上供人们消遣取乐,通俗小说家洛夫克拉夫特等人记载大量海地白人观光客关于巫术的耸人听闻的故事,并“大谈特谈”。在文学作品中,空洞的眼睛、满脸鲜血,以及出没时绵延不绝的巫毒鼓声成为“美国僵尸”的标志。《与僵尸同行》电影海报(资料图)最近接连发生的类似“啃食人脸”的血案,导致一股“僵尸来临”的恐慌在美国蔓延,以至于美国疾控中心不得不出面辟谣,称僵尸并不存在。那么,为什么“僵尸说”会接连出现在美国媒体上呢?美国人又是从何时开始“迷恋”上僵尸的呢?“美国人迷恋‘异国情调’”美国历史学家奥斯卡·德斯佩拉曾指出,近代美国历史上的僵尸文化脱胎于美国人对来自异国的“关于毒药、神秘主义的舞蹈和仪式的无知和迷恋”。

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