获嘉县同盟山庄的历史文化


 发布时间:2020-11-27 12:55:59

在当时广东山庄理事会的组织下,百余名乡众坦然面对日军屠刀,在山庄大门口举行祭奠仪式。围观的日本卫兵和伤员,也受思乡情结所致而为之动容。后来,广东山庄从三牌楼迁至中央门外。现任广东山庄管委会主任徐立告诉现代快报记者,在宁广东人自发组织起来,成立民间组织,对这处山庄进行管理。后来,“

记者:这篇小说的主题比较开放,以我的判断,是写人性的孤独的,当然主要写女性对友谊的渴望。可是人毕竟本质上又是孤独的,再伟大的友谊,也禁不起长久的亲密无间,因为那是对隐私和自由的伤害。不知我这么理解对不对?孙惠芬:你说的非常好!任何友谊都以伤害自由为代价。每一个个体都是孤独的,孤独的个体无一不渴望友谊,这就是所谓情感的逻辑、人性的逻辑。孤独所表达的是人的精神生活,在人的精神世界,无论是乡下人还是城里人,都是一样的。

因为位置不怎么显眼,加上宣传较少,这个听起来像山庄,实则是墓园的院子,并不为大多数人所知。去年,首个南京大屠杀死难者国家公祭日前,现代快报记者曾来到广东山庄,向外界征询知情者,希望揭开安葬在这里的74位抗日官兵的身份之谜。当时,在这块占地1.9万平方米的墓园深处,有一座“抗日粤军烈士墓”碑,下面安葬着的就是这74位官兵的遗骨。这处墓葬整体较新,碑文字迹清晰,但其所在山庄内的环境却不尽如人意。今年6月23日,记者再次来到这里时,墓碑依旧,只是院子里杂草遍地,立着一幢拆了一半的楼房。

门前堆放着几个大红灯笼和一口大缸,柱子上挂着一副新写的对联。门口曾摆放一对泥塑,一尊是小沈阳在《不差钱》中,穿着“跑偏”苏格兰裙的形象;另一尊女性泥塑则露着半个胸部,被指“不雅”。如今,这对泥塑已不见踪影。记者透过玻璃窗看到,内部装修风格古色古香,屋顶上挂着的红灯笼还没拆去包装。一名男子坐在屋里拿着电话听筒,好像在调试。大厅里有厨师正在给其他人盛饭。小楼南北两个门都关着,西侧一个小门处不时有人进出,偶尔还能听到他们之间的询问:“吃饭去?”记者尝试从侧门进入,但被一名男子婉拒。

但所有用以修缮的手段和材料都是需要在研究的基础上,不断地进行反复实验,这些都需要学有所长,术业专攻的研究人员的协助,才会比较稳当。就单拿颜料来说,以前的碑、匾上的题字,用的都是矿物颜料,石青、石绿、朱砂等等。自然矿物颜料的颜色是不刺眼的,这和现代油漆的颜色是有很大差别的。其实,就在离秋水山庄几百米的地方,就有浙江省古建筑设计研究院负责修缮的抱青别墅。至今,这栋风情万种的红房子依然是杭州拍婚纱照的必去之地之一。

张明悟介绍,经幢为非常好的整块汉白玉雕刻所成,为辽天庆元年(公元1111年)碑刻,是北京地区辽金经幢中单体最高的,“只有规模比较宏大的寺庙,才会有如此大型的经幢。”此外,经幢刻录了多达十条密宗佛教陀罗尼(《陀罗尼经》中记载的咒语叫陀罗尼),是中国现存所有辽金经幢中镌刻陀罗尼数目最多的。经幢上的10个陀罗尼咒语均为汉梵双文,具有鲜明的辽代晚期时代特征,也给后人留下了珍贵的语言文字资料。目前,经幢已被原地保护。>>名词解释经幢:幢(音同床),原是中国古代仪仗中的旌幡,是在竿上加丝织物做成,又称幢幡。唐代中期,佛教密宗传入,佛经开始被写在丝织的幢幡上,为保持经久不毁,后来改书写为石刻,刻在石柱上,因刻的主要是《陀罗尼经》,因此称为经幢,一般安置在寺院等地,也有安放在墓道、墓中、墓旁的。(记者王梅)。

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