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 发布时间:2021-03-01 05:09:17

今年读大三的阿热曼来自新疆,他在拳法展示环节“耍”起永春白鹤拳。“之前没听过永春白鹤拳,来到学校后才学会。”如今已成学校咏春拳协会“顶梁柱”的他坦言,其实拳法的开端就蕴含有古代礼仪,只是目前很多传统文化变得小众。作为国务院侨务办公室直属的高校,华侨大学一直以“面向海外、面向港澳台

中新网南京5月27日电 (记者 崔佳明)端午节即将来临之际,27日,扬州的诗词之乡汤汪在三湾湿地公园举办了“我们的节日、我们的家”端午诗会活动,6位青年学子身着汉服,躬身施礼,吟诵屈原的《离骚》。当日活动现场,这6位身着汉服的青年学子,分为赞官、主祭,以及从祭左右女仪。依照古代仪式,按“开祭”、“纠衣”、“沃盥”、“敬香”等程序行礼。“主祭”拜焚祝文,“女仪”将两盆粽子抛于河心。祭拜仪式结束后,当地的诗词爱好者登上龙舟,吟唱端午节日、家风传统主题的诗词。整个祭拜仪式庄严而严谨,一批诗词爱好者和当地民众欢聚一堂,感受两千多年前人们祭奠先贤的淳朴古风,同时,以吟诗感怀的方式传承民俗文化、倡导良好家风,迎接端午节的到来。(完)。

张之洞“怒”逼学子赴日留学万廷献之子回忆文献披露:张之洞“怒”逼学子赴日留学清末,在当年的湖北,由张之洞派往日本的留日学生数量居全国之最。鲜为人知的是,这些满怀报国之志的学子,起初曾坚决抵去日留学,由于张之洞的“发怒”,才促使这批学生成行。此次捐献的万廷献第四子万群《回忆先父万廷献在辛亥革命前后》一文中,披露了这一细节。万群先生在忆文中记载:“一八九八年,武备学堂选拔先父等二十人赴日本士官学校留学。当时,武备学堂的学生多视日本为仇敌,不愿赴日深造。二十名学生集体去见张之洞,面陈不愿赴日的理由,说:文官怕战,武官怕死,才把台湾送掉。日本是我国死敌,我们不去日本。”“张之洞听后,先是勃然大怒,厉声指斥,说是‘不去不行’。后又冷静下来说:‘你们不是学过《孙子兵法》吗?知己知彼才能百战不殆,去了就是为了知彼,就是为了战胜他们。”先父和同学们受到启发。于是,“在一八九八年春天,先父同傅良弼、吴禄贞等二十人,离国东渡,到达日本。”(记者蒋太旭 通讯员卢奕)。

在后期的雷达培训队里,也是这一批上海交大人担任了教员。黄为群记得很清楚,自己1950年底在交大电机系电讯组四年级学习,提前应届毕业参军。当兵28年,他把一生的美好年华都献给了雷达兵。在雷达兵创建初期,他在北京军区雷达营参与保卫首都领空的任务,先后在天津大沽、青岛太平角、连云港大浦雷达站当技术员,维修过美式、日式、苏式雷达,遇到过很多困难,但交大培育的底子使他得以成功应对各式各样的问题。后来中国有了雷达学校专门培养的技师,还诞生了国产雷达,雷达站的技术工作这才走上了正轨,黄为群这批人完成了初创任务,被陆续分配到其他岗位。

24岁的女生张苧心来自日本京东大学,因其母亲参加过禅修活动,故而对于禅悦行有所了解。在张苧心看来,一炷香以上的坐禅最辛苦,但也最能静心。香港理工大学的林少惠是第二次参加禅悦行,谈到禅修的体会,她说:“从山门外三步一叩首礼拜六祖是最难坚持的,但也特别能磨练一个人的意志力,坚持下来很有成就感,感觉以后遇到难事,应该都可以面对。”位于广东韶关的南华寺为六祖惠能弘法的道场,在粤港澳及东南亚一带享有盛名。1300年来,六祖真身一直供奉于寺内,每年都有上百万海内外信众、游人前往南华寺礼拜六祖、祈福修禅。(完)。

遗影收录了19人中的14张照片,由校友会编写已故同学的事略。书中收录19位同学的文121篇,诗53首,诗余43篇。这些作品都是他们在校期间的习作。据了解,这本册子是在当年靠捐款印制而成的。书中有张“本刊捐款一览”,记录了捐款者的姓名和金额,共有200多个组织和个人捐款。捐款者除了学校师生和相关组织外,还有社会上一些文化人士。捐款总额175块大洋,这在1919年来讲,购买力还是相当可观的。当时的校长任诚和全体老师带头捐款,教师鲍芹士、叶诒穀、李涵秋、吴滌楼、吕凤痴等,教务主任夏佩白、训育主任贾剑青、医务主任陈冶愚等也捐款。

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