马家窑文化彩陶艺术的杰作是什么


 发布时间:2020-10-31 10:04:09

中新网兰州8月13日电(记者徐雪)为深入挖掘丝路文化、彩陶文化和长城文化内涵,第二届丝绸之路彩陶与嘉峪关历史文化研讨会13日在嘉峪关举行,吸引了来自乌克兰工程师范学院、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学等中外60余位知名专家学者参加。由甘肃省马家窑文化研究会、嘉峪关丝路(长城

从王裕霖的记账本上可以看出,他的货主要销往甘肃、宁夏、青海等地。就在记者和王裕霖恰谈期间,有人打来电话要货,王裕霖忙着取货。王裕霖忙完后,在记者的要求下,又带记者来到另一个精品藏货店,距离字画店约1公里远的农业银行家属楼的地下室。地上放着几个大纸箱子,其中3个是用来放大件的珍品。记者挑中一件高约50厘米、直径超过60厘米、小口大肚的彩色陶罐,保存完整,没有丝毫破损,且花纹精美非凡。据王裕霖称,陶罐是马厂类型的,前两年行情好的时候,一个得卖15万元,今年生意不好,这个只卖11万元。

西安半坡遗址出土的新石器时代刻有符号的彩陶片。甘肃省甘谷县西坪出土的新石器时代人面龙身纹瓶。在青海省乐都县一处原始社会晚期氏族公共墓地——柳湾墓地,出土了近2万件远古彩陶,包括马家窑文化的半山、马厂类型,齐家文化、辛店文化等类型,距今4500余年。这些彩陶的纹样有锯齿纹、涡纹、菱形方格纹、葫芦形纹、圆圈纹、变形蛙纹、网纹、平行线纹、折线纹、三角纹等。一些彩陶底部或陶体彩绘以下部分标有 “+”、“-”、“×”等符号,考古专家认为,这些符号极有可能是原始文字的萌芽状态。

相对于村民这样的小打小闹,一些犯罪团伙,特别是与境外文物贩卖集团勾结在一起的犯罪分子,他们的盗掘和贩运已经有了高效运转的途径。不少文物贩子和国内专门从事盗掘古墓的人联系密切,一听说国内某个地方发现了一座古墓,都会在第一时间赶到。文物贩子会先付给盗墓者几万元不等的定金,无论能否盗出有价值的文物,这笔钱都不收回,有价值再加钱。这些团伙盗墓者使用卫星定位仪、雷达联系,出入有专车,甚至有盗墓分子为了作案,把踩好的点圈起来建成工厂,故意让烟囱冒烟,伪装正常生产,其实在里面疯狂盗掘。

倾百万家财解6000年前彩陶之谜——一个仰韶遗址农民的文化守望“老祖宗留下这么漂亮的彩陶,我能复原工艺吗?”14年前,生活在仰韶遗址的农民杨拴朝冒出了一个大胆的想法。从上游奔腾而来的黄河,流经以丘陵为主要地貌的河南省渑池县时水势已渐平缓。1921年,距今约5000至7000年的仰韶文化在当地仰韶村被发现并命名,因证明了中国有新石器时代的遗存和文化而广受瞩目。杨拴朝就出生在附近的南村乡柏树村,童年时期经常在黄河边捡到彩陶碎片,唯一的用途是拿来打水漂玩。

这里仅介绍几种代表性说法:发掘半坡遗址的石兴邦先生主图腾说,半坡遗址坐落在浐河东岸的二级台地上,在半坡遗址以鱼作为纹样绘制的彩陶数量极多,可以说鱼纹是半坡文化最有代表性的图案,另外在遗址中还采集到鲤鱼的骨骼,出有鱼叉、鱼鳔等渔猎工具,鱼在半坡居民的生活中占有极大比重,自然也就成为其图腾,人鱼结合则寓意着鱼生人,半坡人的祖先是鱼;哈佛大学人类学系教授张光直认为,人面鱼纹盆上的人面是史前时期的巫师形象,《山海经》中的巫师形象常作“珥两青蛇”状,人面鱼纹盆的人像作“以鱼贯耳”状,应是半坡社会巫师的形象;美学家朱狄认为,人面形象是人面具,其与鱼结合,表现半坡巫师佩戴面具舞蹈,祈求捕鱼丰收;陕西的一些考古学家则认为,人面鱼纹盆是扣在下葬小孩的瓮棺上的,它作为葬具反映了一种宗教信仰和仪式,把它放在小孩的棺上,以人和鱼结合,两两相对,循环往复,反映的是生殖崇拜内容。最为奇特的外星人形象说的主张者认为,人面鱼纹的形象十分奇特,在原始社会的人群中无法找到与之相同的形象。因此,是半坡居民将外星人画在了彩陶上,人面鱼纹是外星宇航员戴的帽子。(许永杰)。

“有画着人类生殖文化崇拜和宗教文化崇拜合璧交映,反映先民已经有了高等的智慧和思想,已经有了原始的哲学思想和艺术思想。”上个世纪八十年代,临洮县民众闫小虎的父亲,在世代烧制花盆的技术上经过改良,学会了如何制作彩陶。由于临洮境内有大量的陶土,比较有粘性,加水后像揉面一样反复用劲揉5到8分钟,揉圆后放在旋转盘上让陶泥匀速转动,在最中间挖开一个拳头大小的坑之后,双手里外配合,陶泥就会渐渐成形。今年28岁的闫小虎说,他仿制的彩陶大多是依照博物馆以及书本中样子制作的,彩陶的样式多种多样,有盆、钵、壶、瓮、罐等器形,图案有垂幛纹、水波纹、同心圆纹、重叠三角纹、漩涡纹、蛙纹和变体鸟纹等上千种花样。

中新网界首12月14日电 题:安徽界首彩陶的前世今生记者 成展鹏民间艺人卢山义毕生从事彩陶制作,他独创的“刀、马、人”三彩刻画艺术,使安徽界首传统的彩陶制作技艺得以继承发扬。生前,朱德、邓小平、李鹏等国家领导人都曾接见过他。2006年,界首彩陶制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中新网记者14日深入界首市,探寻界首彩陶的前世今生。界首彩陶,始于隋唐,盛行明清。彩陶工艺系列有陶瓷“刀马人”、“腰鼓刻花坛”等100多个品种,其制陶工艺吸收了中国剪纸、木版年画的艺术风格,在题材选择和色彩运用上趋于质朴、粗犷与厚重,反映着中国民间艺术崇尚自然、追求和谐的审美趋向。

2007年,杨拴朝成功烧制出第一批彩陶作品。曲腹碗、曲腹盆、小口尖底瓶、双连壶,古老的彩陶艺术在他手中焕发出新的神采,让人真切感受到文明的活力。如今,他烧制的彩陶艺术品不仅作为中国文化符号远销英国、瑞典等多国,还在茶具等生活用具上寻求突破。杨拴朝希望,仰韶文化能走进更多人的日常生活。“曾经想过退却,但想到仰韶文化能在我这里得到传承发展,感到还是值了!”杨拴朝用前半生诠释了一场普通人关于守望和传承的文化苦旅,谈及未来仍不改初衷,“有幸生在仰韶遗址,传播仰韶文化是我一生的使命。”记者罗辉、林嵬、双瑞。

柳湾博物馆负责人王主任看了照片后表示,这个应该是真品,而且是属于比较稀缺的。北京大学考古文博学院教授李水城则表示,类似东西以往出土不多,他早年曾在波士顿美术馆见过一件,在青海也出土过一件。李水城的主要研究方向为新石器时代考古、文化人类学,曾任四川省博物馆历史部副主任。“如果不是赝品,就是一个珍稀文物。赝品一般都是仿造的,要是赝品为何要仿造一个并不常见的呢?他们又从何去仿呢?连专家都很少见过,他们有那么高的见识吗?”记者又将此物照片请青海省文物考古研究所所长许新国认定。

张佳宁 赵文宇 坤阳

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