甘肃彩陶文化保护传承不足 民间机构发起节会论剑


 发布时间:2020-10-31 05:32:04

人头形器口彩陶上的纹饰有三列弧线三角形和斜线组成的两方连续图案,属于变体植物花纹。它的口部被捏塑成人头形、披发、额头短发、面颊圆而扁平、双目平直望远、鼻梁高耸挺拔、嘴角微微上翘,还有两个小耳朵,神情十分怡然自得。这种彩绘和捏塑相结合的装饰技法,在同时代的彩陶中十分少见,因此是一件

中新网西宁8月28日电 (记者 罗云鹏)28日,全国彩陶保护与研究学术研讨会在青海西宁开幕。青海是多民族融合、多元文化并存、原生态文化、民族民间文化以及非物质文化遗产较集中的富矿区。境内喇家遗址、柳湾遗址、柳湾彩陶、热水墓群等珍贵文化遗存使青海在文物考古界享有一席之地。青海省文物管理局局长牛军介绍,在青海境内产生的彩陶文化,从仰韶文化到中华彩陶文化巅峰时期的马家窑文化以及之后的宗日文化、齐家文化、辛店文化、卡约文化,从距今6800年至2600年整整延续了4000余年。

当日,考古工作者在遗址南部附近发现了“康熙通宝”、“乾隆通宝”等多枚钱币和彩陶片。工作人员推测,彩陶残片是夹在了城墙之中,由于城墙塌陷而掉落出来的。陶片蕴含历史信息这些陶片来源于古人用黏土或陶土烧制而成的生活器具。考古工作人员李黎说,别小看这些小小的陶片,其中蕴含着重要的历史信息。本次发现的陶片主要是手工制红、褐陶碎块,彩陶特征与此前发现的达坂城区阿拉沟古墓、柴窝堡、昌吉等地出土的基本一致,这一时期多为游牧民族的生活器物,时代特色比较鲜明,年代为春秋战国时期。

多名当事人向记者反映,他们被收缴的文物时隔不久后又出现在地下市场上。民和县的黄某就有过这样的经历。他告诉记者,去年春天,他挖出陶罐后,本想出手倒卖,没想到被村民举报,派出所将其货物没收,并罚款4000元。但没想到,今年夏天他在青海省西宁市的古董市场上,竟然看到了他挖的陶罐在出售。“绝对不会看错,我亲手挖的东西,我有印象。”从民和县公安局的介绍来看,村民们反映的这些事件并未在公安局立案,那么,被收缴的文物去向何方了呢?考古专家们对这种文物被私藏贩卖的现象忧心忡忡。“无论任何时期的地下文物都是国家的宝贵财富,文物不可再生,不可复制,对任何文物的盗掘与破坏都是犯罪行为。”李水城教授说,“甘肃青海地区的盗掘彩陶的现象已经不是一天两天了,在国际上影响也很坏,可是各级地方政府对这个问题并未给予足够重视,这很不应该。应尽快制止和打击这类犯罪行为!”本报记者 王俊秀 《中国质量万里行》记者 刘畅(实习生缪媛对本文亦有贡献)本报民和9月7日电。

两个人面纹面部作圆形,头顶三角状发髻,发髻外围以类似鱼鳍的带刺三角形装饰;额头右半部涂黑,左半部为黑色半圆形;眼睛细而平直,似闭目状;鼻梁挺直,成倒 “T”字形;嘴巴是以留空的手法用对顶三角表现的,左右两侧各有一条变形鱼纹,鱼头与人嘴外廓重合,似乎是口内同时衔着两条大鱼;双耳处有相对的两条小鱼,从而构成形象奇特的人鱼合体图案。彩陶人面鱼纹盆,图案神秘莫测令人回味无穷。据统计,有关论文不下数十篇,含义有近30种观点,主要有图腾说、神话说、祖先形象说、原始信仰说、面具说、摸鱼图像说、权力象征说、外星人形象说等。

史料记载,早在公元前三千多年以前,平川就开始烧制陶器,属马家窑文化范畴。明代以后,随着移民屯边政策的实施,这里越来越多的人开始从事陶瓷生意,初步形成了声闻西北的较大规模。清代以后,逐步形成陶瓷生产重镇——磁窑,商贾如云,兴盛之极。新中国成立后,国家整合资源,将以前的手工作坊式的陶瓷工房改为陶瓷工厂合作社,每个社有两百多人,从此结束了人工搅轮的时代。有十年收藏经验的平川陶瓷爱好者邓永宏说,这里之所以出土大量的陶瓷,说明这里曾经有很多达官贵人,因为人在生前享受什么样的生活,死后也会在坟墓里“享受”同等待遇。从平川出土的彩陶可以看出,这里多是有身份、有地位的大户。到汉代,陶器的材质发生变化,陶瓷才进入寻常百姓家。平川悠久的彩陶历史就是在黄河文明中孕育而生,它像一首古老的诗歌,诉说吟诵着平川的历史和文化。(完)。

2007年,杨拴朝成功烧制出第一批彩陶作品。曲腹碗、曲腹盆、小口尖底瓶、双连壶,古老的彩陶艺术在他手中焕发出新的神采,让人真切感受到文明的活力。如今,他烧制的彩陶艺术品不仅作为中国文化符号远销英国、瑞典等多国,还在茶具等生活用具上寻求突破。杨拴朝希望,仰韶文化能走进更多人的日常生活。“曾经想过退却,但想到仰韶文化能在我这里得到传承发展,感到还是值了!”杨拴朝用前半生诠释了一场普通人关于守望和传承的文化苦旅,谈及未来仍不改初衷,“有幸生在仰韶遗址,传播仰韶文化是我一生的使命。”记者罗辉、林嵬、双瑞。

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