彩陶中国远古文化的史书的理解


 发布时间:2020-10-22 15:28:56

齐东方北京大学考古文博学院教授、博士生导师,主要从事汉唐时期考古、历史、文物、美术教学与研究。48岁的范荣南,黑黑的脸庞,个子不高。出发前在城里时,记得他穿着一件米色休闲西装,没有什么特别之处。但此刻站在沙漠中,他穿着红色冲锋衣,像一座山,潇洒英武,比时下的影视明星还帅气。他随身

我国彩陶研究专家蒋书庆曾在甘肃省临夏州发现了一件4500年前绘有7个符号的彩陶壶。该壶底色为土黄色,直径30厘米,高28厘米,壶身两侧有两个耳把,壶肚画有7个菱形块,每个菱形块内都有1个符号。经考证,这7个符号在甲骨文中都能找到,是1个字的7种不同写法。1个字在一件彩陶壶上出现了7次,而且是以变化的形态出现,说明先民不是随意而为,是有目的对生活的记录。这些符号比甲骨文早了将近1000年。专家认为,彩陶上的一些符号和其他文物史料说明部分彩陶符号已经具备了文字的要素,有力地印证了甲骨文起源于彩陶符号的说法。可见,甲骨文中有一部分是在新石器时代仰韶文化陶器刻划符号的基础上,经过二三千年的孕育、萌生和发展,到商代形成一种相当成熟的文字。

李健民告诉记者,首先是被标识为墓葬地附近的村民会闻风而动。有的在野外打墓标,前后左右一打墓标,如果发现下面的墓穴只有几十厘米宽、几米长,那就没有太多陪葬品,如果有好几米宽,这么大的空间就肯定有不少陪葬品。这种专业的方法常常是村民跟专业考古队学来的。李健民告诉记者,当年他们在山西省晋侯墓进行考古挖掘工作时,不少村民都刻意学习他们的操作方法,甚至连工作队驻地看大门的老人都会留心听他们的讲话,作为有用信息传递给自己家人和亲戚。

我们的考察收获颇大,几乎每个湖泊、干坑处都采集到很多陶片和碎石器,这是我事先没想到的。尽管看上去都是些破陶片,可业内人能懂。钱锺书说过,“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。”这话不错,不过还是能够把学问的大概意思告诉给普通人的。这些破陶片如何重要?这么说吧,北京城里吃顿龙虾上千元不算宰人,可在西沙群岛一只龙虾也就换一盒火柴。陶片虽破,出现在这里非同一般,从年代上说属于新石器时期,文化特征类似马家窑文化。

持续至21日的活动期间,马家窑文化论坛、马家窑彩陶民间收藏联展、马家窑文创大赛作品展、马家窑文化与罗马尼亚古古特里文化交流等一系列文化活动,将从不同角度展示灿烂多彩的马家窑文化及甘肃定西文化旅游事业取得的成果。“被学术界公认为是与敦煌文化齐名的马家窑文化,堪称民族和世界文化的瑰宝。马家窑彩陶集雕塑、绘画、烧制等各种技艺于一体,是物质实用性和精神象征性的完美结合,独特的造型能力和表现手法是中国彩陶艺术发展的巅峰。

中新社兰州八月二十日电 题:黄河孕育五千年陶瓷技艺作者 朱世强在中国论及陶瓷,东有景德镇,西有平川区。平川,位于甘肃白银境内,自古以来文化氤氲,她的陶瓷文化犹如一幅瑰丽的画卷,历经轮回岁月的见证。为期两天的首届中国西部陶瓷峰会暨平川陶瓷文化节二十日落幕,凭借其资源、悠久的陶瓷历史、深厚的文化底蕴和遗传技艺,平川在此提出,打造西部陶瓷之都。在这里,出土了距今五千年历史的变形鸟纹双耳彩陶罐、马家窑边彩陶盆,汉代出土的汉绿釉八角兽首将军瓶,宋代的黑釉剔刻花扁瓶,元代的平川磁窑等等。

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