挣不脱的枷锁:评《梅兰芳》兼论虚构的合法性


 发布时间:2021-01-19 04:41:27

在他身上,有中国文人的气质和精神追求。“四大名旦”间是什么关系1927年《顺天时报》评出四大名旦,梅程尚荀。老话说文人相轻。不过这四位,关系不是那么简单。章诒和在《伶人往事》里说,这四位几乎每个月都有两三次聚会,谈论琴棋书画,切磋技艺,传递消息。“和荀先生交往最多,他们之间一直互

”这下子,梅兰芳更加大惑不解了,便追问张大千为何自称“小人”?张大千笑着答道:“你是君子动口,擅长演戏;我是小人动手,只会画画。”话音方落,二人开怀大笑。这次见面之后,张大千和梅兰芳之间便建立了深厚的友情。对话张心庆——父亲当百日土匪军师学会写诗在张氏家族中,张心庆在女孩中排行十一,人称十一妹,而现在,大家都习惯称呼她十一娘。年逾80的她,依然神采奕奕,弹钢琴、练书法、学电脑,忙得不亦乐乎。在招呼记者时,十一娘摆出十足的东道主架势,笑着说:这可是我的地盘,我的地盘我做主!只知夹菜给老婆孩子的人不值得交朋友广州日报:在日常生活中,作为父亲的大千先生给你留下了怎样的印象?张心庆:我很爱他,他心中有大爱。

孟小冬1907年出生于上海的一个梨园世家,18岁时来到北京拜师陈秀华,专攻“余派”老生戏。1925年春,孟小冬第一次在北京登台亮相就是在三庆园首演《探母回令》(即《四郎探母》)。当时,戏园门口的戏目广告写着:“本院特聘名震中国坤伶须生泰斗孟小冬在本院献计。”霓虹灯打出“孟小冬”三个红色醒目大字,剧院门口两侧摆满各界赠送的花篮,京城书画才子、袁世凯次子袁克文还书赠“玉貌珠吭”巨幅匾额高悬于舞台一侧。孟小冬女扮男装,饰演四郎杨延辉,她不但扮相英俊,而且嗓音苍劲醇厚,引得戏园内喝彩声不断。

比起来,陈凯歌对《霸王别姬》也是“引用”,但是放在“文革”中,象征着中国文化生命之美丽而宛转的毁灭,陈无疑深刻很多了。不入戏,是最致命的了。观众看不下去,感觉像在上课,听好人好事的事迹报告会,就太糟糕了。譬如日本人借朱益民逼演,朱几乎是一个抽象的概念。看得人想笑。完全没有戏。什么是戏?冲突、矛盾的不可解。电影《梅兰芳》三哥的劝演理由,艺术中立与超越论,以及日本军官的文明不灭论,就来得深切、真实,也入戏多了。文学失了才华,戏曲失了唱叹,话剧失了严肃,梅兰芳也失了文化意识。本来,这个城市的骄傲,就是百年中西文明的交融,本来,梅的好看,就是文明结合的端然堂正,然而这个话剧搞得华而不实,这不仅是这个戏剧的悲哀,也是我们当代文化的悲哀了。

为实现图书馆以介绍西方思想文化为主、向公众开放的设想,1948年陈光甫将其改名为海光西方思想图书馆,并邀请著名学者林同济主持馆务。除在国内搜集善本佳椠,陈光甫还花大量外汇直接从国外购入哲学、经济、文学名著,德文版的马克思《资本论》也在其列。与此同时,该馆还每半月举办一次报告会,请社会各界知名人士做演讲。同样出自银行家之手的还有合众图书馆。创办者之一叶景葵是近代金融界当之无愧的元老,他掌管的浙江兴业银行是我国金融史上最早实行董事长制度的银行。

马先生之风采更多是俊朗、老到和潇洒,周先生却是一个字:苦。这只是一个中学生的印象,不知道为什么当时我会生出这样的印象。说起梅兰芳,便想起不知道是否有人曾经将周信芳和梅兰芳做过比较戏曲学方面的研究。他们不是一个行当,却是同科出身,且在当时都曾经风靡一时,影响颇大,磨亮师承和创新双面锋刃,将旦角和老生推向辉煌,形成自己独属的流派。在京剧的繁盛期和变革期,流派在京剧史上的位置与作用非同寻常。其中,麒派和梅派,各领风骚,影响一直蔓延至今。

最重要的一点就是国外演出做了减法,加快故事节奏,重视一些细节的处理。”在他看来,现在京剧艺术管理在人才培养体系中有个误区就是只注重培养角,而管理人才稀缺。在京剧艺术生存发展的过程中,戏曲艺术具有曲目旧、受众少、投入多、收益少、人才培养慢等缺陷,而固守传统之时要创新更是老生常谈的问题。承载传统戏曲精神的剧目,引领市场而非迎合市场,优秀演员的养成,环境的改善,这些都是京剧生存发展的要义。而如何改变现状,让观众重新回到剧场,是当务之急。

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