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 发布时间:2021-01-16 19:52:03

全书共分18章。图为曾在北京保利上拍的清代《孝经》刊本。在夏朝,不孝老人判重罪,直至处以死刑。对不赡养老人,殴打辱骂老人,不给老人吃饱穿暖,老人生病如不给医治,不细心照料,都在不孝之列,要受到处罚。依据不同情节,处以在脸上刺字(墨)、割鼻子(劓)、斩脚(刖)、死刑(大辟)等不同的

而家庭养老就离不开最核心理念“孝”文化,所以孝文化传统不仅是不会过时,而且还应当传承。他建议要树立敬老共享的理念,积极倡导敬老的文明,营造敬老的社会氛围,尤其是青少年、党员领导干部、社会上的知名企业家和名人等更要带头敬老。座谈会由中国文化报社主办、“孝行中国”孝文化传承公益工程组委会承办,是“孝行中国”孝文化传承公益工程的重要活动之一。据该工程组委会执行主席贾宏雄介绍,工程于2014年3月启动,致力于孝文化的宣传、推广、传承,将孝文化变成敬老、爱老、助老的现实行动,为我国养老事业探索新方向、开辟新途径。中国文化传媒集团副董事长兼中国文化报社总编辑宋合意表示,孝文化的传承与研究不应受地域、学科、成论所限。在当今时代,从多领域、多视角审视孝文化,不仅能彰显这一中华传统文化的现代魅力,进一步推动孝文化的传承、传播,也能为国家文化软实力的构建与提升作出贡献。(完)。

□华西都市报特约评论员王传涛养老的市场化与社会化,是不可逆转的社会趋势。钱理群夫妇选择的这种看起来有争议的生活方式,以后必将成为绝大部分老人都要面对的选择。近日,北大中文系主任温儒敏教授发微博,称他的老同学钱理群夫妇已在酝酿前往养老院居住。此外,钱理群教授身体一切都好,计划在养老院内继续开展研究和写作工作。钱理群是20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。(7月14日央广新闻)堂堂北大知名教授,在晚年竟然要去养老院,这会让许多人产生疑问:钱理群教授没有子女吗?他们的子女不孝敬他们吗?养老院值得让钱理群这样的名人托付吗……网友之所以提出这些疑问,主要还是源自对当前社会化养老水平的不够信任。

重阳节将至,由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。老吾老以及人之老。在中国汉代,养老敬老制度非常完善,老年人拥有法定待遇。只要年过七十、无人品问题的老者,在“政治”上享受处级待遇,持王杖进入官府不必趋俯,可以与当地的官员平起平坐。虐待老人者,在汉代会被“弃市”处死。纵观古今,各朝各代赡养老人的做法差异很大,最好的要算汉代了。皇帝颁发“养老诏令”西汉初期,国家刚刚恢复安定,皇帝就颁布了养老诏令,凡八十岁以上老人均可享受“养衰老、授几杖,行糜粥饮食”的待遇。

桓帝诏书说:“ 孝廉、 廉吏皆当典城牧民,禁奸举善,兴化之本,恒必由之。”(《后汉书·桓帝纪》)宋代徐天麟说,汉代“ 得人之盛,则莫如孝廉,斯为后世所不能及”(《东汉会要·选举上》)。可见孝廉任官,对稳固汉朝的统治秩序具有长效作用。汉代另一个重要选官制度是孝悌力田,始于汉惠帝四年(前191),名义上是奖励有孝父母、敬兄长的德行和能努力耕作的人。中选者经常受到赐爵、赐帛或复其身(即免除徭役)的优抚政策。汉文帝十二年(前168),诏以孝悌力田与“三老”同为郡、县中掌教化的乡官,成为定员。

但我们也能从公众对此举异乎寻常的关注中,察觉到某种焦虑的情绪。钱理群的个体经验或许难以复制,这个社会的每一个成员却都会面临如何养老的问题。这恰恰照见了社会公众对于自身养老困境的深刻隐忧。从这个意义上讲,“钱理群卖房养老”,当然与你我息息相关。我国目前的养老资源呈现出多重的不均衡状态,一方面,高端养老床位空闲率高达40%,与钱理群为邻,显然是一件仍属奢侈的事情;另一方面,普惠式的养老资源却依然一床难求。民政部数据显示,截至今年3月底,全国各类注册登记的养老服务机构31833个。

近日,全国假日办就放假安排向社会征集意见,不少网友趁势建议将重阳节定为法定假日,让子女陪陪老人,方能更好地实现“重阳敬老”的意义。(10月13日中国新闻网)刚过去的重阳节是《老年人权益保障法》正式出台以来的首个法定“老年节”,关于养老的话题甚嚣尘上。养老危机逼近,社会养老服务的短腿与家庭养老的疏忽,令不少老人“晚景凄凉”,其中以空巢老人为甚。据统计,目前我国1.69亿60岁以上的老年人中,有40%过着不与子女合住或没有子女的“空巢”生活,个别老城区的空巢老人家庭比例已高达70%。

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