新家庭文化建设 养老照护


 发布时间:2021-01-19 00:53:01

春秋战国时期,社会动荡不安,但孝敬老人的传统没变。如,齐国规定对70岁以上的老人,免除其一子的赋税和徭役;80岁以上的老人,免除其二子的赋税和徭役;90岁以上的老人,免除全家的赋税和徭役。汉朝,推行“以孝治天下”的孝道。对养老问题更加重视,提上了一个更高层次,推行了一套特殊的优惠

经过一年多的努力,取得了一定成果,得到了包括街道、社区领导以及老人的认可与好评。乐莲养老董事长卢林川进一步表示,乐莲对于居家社区养老的解决方案是搭建“老龄产业互联网平台”,以产业平台的形式服务广大居家老人。在活动现场,“乐莲老年教室”也正式敲钟开课。“学习会成为老年人生活的一种风尚。”乐莲教育董事长王宁预言,老年教育会成为增进老年人福祉的重要内容,这也是建设学习型社会的重要举措。“乐莲老年教室”的启动或将让老人走出家门,打开心扉,真正互动互助起来,实现邻里守望。

因此,朱元璋亲自制定了一系列颇具代表性的养老政策,推动中央政府、地方政府、宗族、民间社会包括政府官员个人发挥各自作用。重温这段历史,对于现实颇有借鉴意义。官员可以就近任职以便奉养父母政府官员的言行具有社会风向标的意义。官员如何对待自己的父母,以及政府如何为那些孝敬父母的官员创造条件,直接影响到社会上养老的风气。在朱元璋的重视和推动下,朝廷设计了一系列政策,督促和激励官员奉养老人。比如,为了便于官员就近奉养父母,朝廷允许官员调到离双亲较近的地方任职。

中国的养生文化有着数千年的历史,“天人合一”的思想与“医食同源”的理论构成了文化的精髓,而在经济快速发展的同时确实也遇到了环境保护的难题,在养生与养老的问题上也需要不断的进行反思。当前,中国日益重视加快发展养老服务产业,先后出台了多项政策和文件。但中国的养老产业尚处发展初期,还存在不少问题。日本是世界最为典型的“老龄国家”,韩国养老产业政策也比较完善。目前,养老产业经济在日本、韩国发展得如火如荼,成为一个重要的经济板块,并且已经建立了一整套行之完整的行业管理制度和准入标准。据悉,此次论坛今后将走向常态,轮流在中日韩三个国家举行。(完)。

南宋哲学家朱熹也说:“百官都无屋住,虽宰执亦是赁屋。”(《朱子语类》卷127)连宰相、副相和枢密使那样的高官都在租房。北宋还有一位很出名的大臣寇准,官居一品,没有一套房产。当地方官时住衙门大院,进京述职的时候就租住民房,连续四十年一直如此。(参见文莹《湘山野录》卷下《寇莱公无地起楼台》)说到这儿大家应该想象得到,欧阳修租房并非个案,他只是宋朝官员租房大军里很普通很不起眼的一员罢了。四十二岁才买下二手房但欧阳修对租房生活并不满意。

而在这两个因素中,最值得关注的无疑是后者。谈及养老,我们已进入银发年代,这是不争的事实,但关于此种“进入”的速度,社会依旧处于估量不足或是低估的状态。反映到具体的生活中,不仅养老院等社会养老方式的构建,整体上仍处于一种迟缓的状态,甚至连普通人的养老思维,亦改变缓慢,它们都在钱理群事件中得以展现。钱理群先生的新闻,至少应该引起舆论的思考:当越来越多的人开始选择养老院,相关的制度安排和日常管理,真的做好准备了吗?这是不能被选择本身所遮蔽的。(湖南 王聃)。

“相比于以前,我现在是整天写作,写作欲望非常强烈。”写作其实是钱老与大家告别、并搬进老年社区的最主要原因,而此时的写作状态更是他最为享受的一种状态,“现在的写作没有任何功利目的,是否能出版都无所谓,只是自我表达的需要,我觉得现在的写作才是真的写作状态,纯粹地表达自己,并从中得到快乐,有很大程度的自我满足。”目标明确的钱老没有时间在新社区结交新的朋友,也没时间参加各种活动,“我搬到这里就是为了一心一意地笔耕不辍。

中豆 科雷 徐梦梅

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