丽江束河古镇10间店铺被火损毁 起火原因正调查


 发布时间:2021-01-21 13:56:37

一位不愿具名的艺术市场分析人士认为,琉璃厂目前日渐式微,原因在于缺乏一个明晰的统筹规划,以至于商户陷入各自为战的境地,“好比八仙过海各显神通,只要能挣到钱,商户就会想各种辙。一个成熟的艺术街区离不开‘大脑’,也就是管理者的智慧。”这条有着三百年历史的文化老街也的确遭遇着罕见“寒流

疑似帝师旧居一同入选和谦祥益老店一同入选不可移动文物的,还包括南文昌胡同8号的马神庙,灵境胡同33、37号院。其中,后者因疑似为末代帝师——陈宝琛旧居而闻名。位于西长安街街道辖界的灵境胡同33号为4进院落,占地面积2274平方米;37号为3进院落,占地面积1904.5平方米。这些院落为清末、民国时期建筑,分为东、西两组,根据区房管局房屋档案和北京档案馆相关资料记载,该院原为私产,后几经变迁,现为某单位职工宿舍。

客商在形成发展的过程中遗存了众多文物,其中比较能代表客商文化精髓的就是客商用印。“所谓‘商印,指的是客籍商人经营商业活动使用的印板、印章的实物遗存。”,梅县博物馆馆长朱迪光介绍说,商印流传有上千年的历史,从明清时期至近代达到了鼎盛阶段,它是研究客家近代城市史、商业史、印学史的重要文物。商印包括了店铺号印、商业广告印、商用告示印、商用装饰印、地名印、水客侨批印、商号名称印、模具印、人名印等。“这些商印在商务活动中作为信用凭证,具体表达商铺类别、商业活动的特点,展示商业形象,强化商品标识,作为体现这些功能的实物,它的历史价值是不言而喻的。”朱迪光说。由于商业用印在商户的日常经营中使用频率高,易造成损坏,而且商户多选用木质、角质、石质等材质作为商印材料,而木易腐、角易蛀、石易碎,因此,商印留存越来越少。“这就是我们收藏展览这些商印的重要原因,希望更多人关注客商发展史。”魏金华说。(完)。

在达州西城永丰街社区,有一家10几平米的古玩店。老板姓袁,今年51岁,从小就喜欢玩旧物,经常在家里翻箱倒柜,倒腾出不少小钱、银饰等手工物品玩儿。袁老板的店开了一年多了,店里古玩的成交量不大,也没有盈利。但盈利不是袁老板开店的初衷,他说自己开古玩店就是为了“玩”。小店除了经营古玩外,也是朋友们周末喝茶、聊天的集聚地。从小喜欢玩旧物袁老板今年51岁,是一个古玩爱好者。在他小的时候,还不知道什么叫古玩,但他已经开始喜欢玩旧物。

“原来是一个爱好,但现在已经发展成一种责任了。”从小喜欢美术的柯璀玲至今记得,她的母亲在八十多岁去世前,总给她讲裕固族服饰的“模样”,如何制作。她表示,原来的工艺是传统的一种制作方式,有的比较落后,如今取材、工艺流程等都发生了改变,不反对年轻人追求融入民族特色的时尚服饰。“我最大的心愿就是修建裕固族原生态文化传承基地,外面的人到这里来,都可以亲身体会到民族文化在这里有一种最基础的传承。”柯璀玲说,怎么绣花?怎么织布?怎么形成裕固族服装?这个基地将把传统工艺都在这里留下来。(完)。

在芙蓉街深处,有一家玉谦旗袍店。这家旗袍店从清代同治年间开始营业,已有百多年历史,店铺也从未变换过位置。现在店里的掌柜,是玉谦旗袍的第五代传人于仁谦。“我今年54岁了,不能干太多活,经常会觉得累,身边又没有个帮手。”于仁谦无奈地告诉记者。这家曾经被列入济南市非物质文化遗产的百年老店,此时正面临着可能失传的危机。始于同治年间祖传五代记者在玉谦旗袍店发现,这家店铺的营业面积大约有十几平方米,店铺的一楼挂满了各式各样的旗袍,每一件旗袍都是于仁谦一针一线亲手缝制而成的。

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