陶渊明在中国文化史上的地位及成就


 发布时间:2021-04-14 01:35:55

在母亲的高压下,陆游无奈只得休妻。但是陆游终身痛苦。后来陆游写了很多诗词,都是怀念唐婉,到70岁时把当年唐婉给他做的菊花枕拿在手上,一闻到菊花的清香就眼泪直流。“少年气味消磨尽,只有清香似旧时”:当我年轻时的意气都消磨掉时,现在满脸皱纹,但是我太太的枕头的清香还像过去一样。他一想

有些陶老师的粉丝看着就不爽了:陶老师,你咋这样破坏自己的形象呢?扮肤浅的文艺青年呢?普通粉丝生气也就罢了,但重量级的粉丝一生气,后果就很严重了。南朝文学大家,梁昭明太子萧统,他编了一本流行上千年的文学教参,名为《昭明文选》,简称《文选》。这本教参哺育了一代又一代的文学大家,例如李白,杜甫,苏轼,乃至龚自珍等,都熟读过《文选》。因此,如果能入选《文选》,几乎等于获诺奖,等于青史留名,萧统选了陶老师不少的山水田园诗,对这首文采斐然的《闲情赋》,却加以排斥,说陶老师一生淡泊,没想到在个人感情上如此不淡定,这封情书是他老人家的“白璧微瑕”。

如果读者对这种语汇无所知晓,或不求甚解,对诗意的理解就只能是似是而非。因此,周啸天首先以东晋大诗人陶渊明的名作《归园田居》为例,讲述解读古典诗词之“识字”。“草盛豆苗稀”暗喻社会凋敝“种豆南山下,草盛豆苗稀”二句,常常被读者简单地理解为,陶渊明初归田园,不谙农活,所以豆苗长势不好。这句看似简单而生活化的诗句,在周啸天看来却并不简单:“其实有乡下生活经验的人都知道,豆类是一种很贱的作物,只要在田边地角挖个坑,撒上一点草木灰,点上豆子,便有收成。

不过,对于自己将死,渊明并未如庄子所描述的鼓盆而歌,而是以极度悲哀之感慨结束祭文。渊明一生纠结于不遇的愤懑,死亡的恐惧,这一切,最终在他直面死亡之际,得到消解。据颜延之所述,渊明离世时,“视死如归,临凶若吉,怀和长毕”。陶渊明不是一位完全超脱生死、完全放弃名利的人,他只是一位“悲欢忧喜,出于自然”的旷达之人。他的伟大在于,通过“导发意气”的诗文,展现了人生的矛盾与痛苦,以及暂时解决矛盾与痛苦的路径,从而给后人以深刻的启迪与心灵的安慰。“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏”的人生体味,是渊明为后人贡献的巨大精神财富。而这一切,均源自于他对自然人生的不懈追求。不久前,火车上,见一位青年在读书,问他读什么,他把书的封面朝向我,是本《陶渊明集校笺》。渊明逝去1600年了,今天的青年还在读他的诗文。不知青年看到的是怎样的渊明,是为修复心灵的痛苦而读陶,或是暗恋渊明笔下“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花源,还是在渊明的文字里寻找理想的自我?。

据《晋书·渊明传》记载,他年轻时一度出仕,做过江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,在41岁时挂印去职,隐居于庐山脚下,躬耕田园,饮酒赋诗,终老一生。因此,陶渊明一直被后人视为超凡脱俗的代表。从上述这段生平简历上看,陶渊明的人生和仕途似乎很失败。陶渊明的家世显赫,且相当有才,“少怀高尚,博学善属文”,本应该有一个很好的前程。他在29岁时便出仕当官了,但他没有干几天就“不堪官吏职”回家了。实际上,他是觉得当“公务员”劳心又劳神,还不如回家种地晒太阳。

”我们现在的社会是一个浮躁的社会,在中国的历史上没有哪一个时代比我们今天更加浮躁。我们的内心世界很少有宁静、从容的时候。今天,我和大家一起读诗读人,聊聊古代诗人是如何安顿自己的人生的。先讲讲格调。陆游写过一首著名的词《卜算子·咏梅》:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”这是一首咏物词。陆游是南宋著名的词人,人品高尚、善良。他的第一任夫人叫唐婉,唐婉很得丈夫喜爱却遭婆婆厌恶。

采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。我很受启发。陶渊明那个时候穷得没办法,他去讨米,他讨米的时候竟然写了一首诗,要是我讨米,打死我也不写。他说“饥来驱我去,不知竟何止。行行至斯里,叩门拙言辞”。肚子饿得痛没办法,他就出门去讨米。他原来是县长,他不知道去哪里讨,他就慢慢地走,走到哪个地方他就随便敲门。人家把门一打开看到是陶渊明,于是结结巴巴说,陶先生您大驾光临有什么事呀?陶渊明就不好意思说是讨米。

后人评注,多对《闲情赋》持“无深意”之说,草草搪塞了之,苏轼为渊明开脱,“如《国风》,好色而不淫”。清人方东树则抨击此赋“轻薄淫亵,最误子弟”。是也非也,其实都是在误读。陶渊明作《闲情赋》,是学张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》,却没人非议张衡、蔡邕!此类赋体散文还有很多,《止欲赋》、《闲邪赋》、《正情赋》、《静思赋》……也都没人吭声,却为什么独独觉得陶渊明不合适不应该不可以?综观上述多篇此类赋文,其篇名第一字,如“定”、“静”、“止”、“正”等,皆作动词之用。

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