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海内外陶学专家齐聚陶渊明故里研

翻遍家谱,均不见记载陶善为何来此,或许与做上门女婿有关。村民告诉记者,陶善到来后,看到村周围群峰环绕,丘陵绵延,山清水秀,民风淳朴。村居五山中间,有五龙抢珠之形胜,一下子就喜欢上了。他在贯穿全村的小河边辟出一块地,种植桃树,美其名曰“桃花园”,至今仍有古桃树。可见,桃溪镇的得名,

炸蛋 科匠 郑俊英 2020-12-03


走近历史文化名人 陶渊明

”多么萧瑟凄凉的一幅画面,心肠不够柔软的人,怎能对季节如此敏感呢?再读下去,“贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳”,这个就叫换位思考,从女性的角度去看这个秋风萧瑟的季节,思念着远方的亲人,不由得眼泪涟涟,读着读着是不是也有点泪下的感觉?曹丕的诗最能触中人们内心最柔软的

炸蛋 华冈 易中缘 2020-12-03


陶渊明情书口味重:想变成心中女

《倚天屠龙记》里,张翠山、殷素素和谢逊漂流到北极的岛屿上,过着狩猎生活,远离江湖是非,是一种冰雪版“桃花源”生活。更让人向往不已的是张无忌困在昆仑雪山中,从一只猿猴肚子里拿出武林秘笈,刻苦练习一千八百多天,终成大侠。此处的山谷就是一个最生动最令人心动的“桃花源”——“他大声欢呼,

炸蛋 大海战 格调 2020-12-03


1930年北大挽留蔡元培始末:

题记原文曰:十,一,三,我在琉璃厂肄雅堂看书,忽见此书,惊喜过望;店家不知宝贵,几不取值,或者他还笑我傻哩!胡适。“捡漏”是一句古玩界的行话,形象的体现在“捡”上,因为古玩界普遍认为捡漏是可遇而不可求的行为,故而,北方的方言,用一个“捡”来寓意它的难得,是极诙谐的表达,也是汉文化

炸蛋 陆训 许义豪 2020-12-03


陶渊明归去来兮辞人文情怀

如果读者对这种语汇无所知晓,或不求甚解,对诗意的理解就只能是似是而非。因此,周啸天首先以东晋大诗人陶渊明的名作《归园田居》为例,讲述解读古典诗词之“识字”。“草盛豆苗稀”暗喻社会凋敝“种豆南山下,草盛豆苗稀”二句,常常被读者简单地理解为,陶渊明初归田园,不谙农活,所以豆苗长势不好

炸蛋 君力 孙金惠 2020-12-03


如何看待隐逸文化与陶渊明

如果他真的不想当官,也不会起起伏伏在官场混这么长时间吧。为何他的仕途难有起色?表面上是其清高,其实是混不下去了。国有国法,家有家规,“上班”自然也要遵守相应的规矩。穿戴整齐去见上司即所谓“应束带见之”,难道还用人家提醒?可见陶渊明平时太随便了,别人好心提醒,他却很不高兴。从这事上

炸蛋 茶闻 尚世 2020-12-02


“五四”那天:鲁迅忙买房 毛泽

昨天下午,阴雨濛濛。不过,即使如此,还是有很多人从四面八方赶来参观蔡元培纪念展。展览展出了蔡元培生前用过的实物以及手迹,有毡帽、草帽、拐杖、西服、赴法的出国护照,还有蔡元培1892年在紫禁城太和殿中殿试的策卷,上面写着:“第二甲第三十四名进士:殿试举人,臣蔡元培。公佩金玉印明洪武

炸蛋 君力 迪卢克 2020-12-02


一个学子眼中的北大名人:袁振英

可如今的孩子,哪怕两岁不到,就已开始和“别人家孩子”竞争,大人们往往只在乎所谓的起跑线。而在他涉足最深的高等教育方面,他说“大学者,研究高深学问者也”,他还曾说:“大学为纯粹研究学问之机关,不可视为养成资格之所,亦不可视为贩卖知识之所”,真不幸,如今的大学,还真的是“养成资格之所

炸蛋 果味 潮夕 2020-12-02


是什么让陶渊明成为中国文化的符

兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。(王仲闻《李清照集校注》,人民文学出版社1979年版,第7页)显然,就审美心态而言,“渔人”和李易安并没有什么差异。由此可见,陶渊明笔下的“渔人”绝对不是一个没有文化的普通渔夫。《文选》卷三十谢灵运(385—433)《田南树园激

炸蛋 蒲汪镇 郭劲歧 2020-12-01


陶渊明的当下意义文化体现在哪里

著名陶学专家、吉林省社会科学院教授钟优民说,在当今全球化、国际化趋势日益明显,文化多元而又趋同的历史发展阶段,陶学研究还需进一步树立国际视野,虚心学习、借鉴人类社会创造的文明成果,坚持研究理论批评视角的多元走向。来自美国麻省大学安姆斯特分校的赵雪莹副教授表示,近年来,美国等海外国

炸蛋 竹君 武软 2020-12-01


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