梁文道:不做传统公共知识分子 要为中国来一次文艺复兴


 发布时间:2021-03-02 00:59:17

传统匠人最大的问题在哪里呢?市场规模怎么都做不过大牌。我就在世界的一个角落默默地做,如果不卖广告就石沉大海。然而有了互联网,今天很多这样的工匠被发现,最近几年甚至成为时尚生活界很重要的潮流,这种传统反而得以传承。这就像文化产品在互联网时代的长尾效应一样。羊城晚报:互联网跨界模式对

这是大陆一部分年轻人,香港一大部分,也是世界一个大部分的共同趋向。整代世界的年轻人都一样,这是为什么?是整代的年轻人都很累吗?是他们喝的毒奶粉太多吗?不是的,上课睡觉是一种表态,是我不屑听你的课,我不介意让老师看到我睡觉,是一种无所谓的态度。美国有个调查,最近十年,美国大学生最常用的语言之一就是“whatever?”无所谓,随便。我在大陆也碰到很多这样的年轻人,他不表现什么,也不争取,他都无所谓。你问他人生目标是什么,不知道。

记者昨日获悉,继文集《常识》、《我执》、《噪音太多》之后,梁文道最新文集《我读》本月由上海三联出版社推出。这本关于“读书”的集子中,梁文道抨击“励志书”,并称“读励志书有时候会把一个人读傻”。梁文道说:“我总告诫年轻人,在你事业落败的时候绝不能读太多励志书籍,读励志书有时候会把一个人读傻的。因为此后你会相信自己的选择,相信你走的路一定正确,即便偶尔遇到失败,也会视其为一时的困惑,你坚信最终还是会赢的,这样的人其实是很可怕的。

古代官员也一样到处题字,但区别是,以前的官员题字真好看。清朝的官员再腐败,毕竟是科举考试出身,从小写毛笔字,有一定的文化水平积淀,就连魏忠贤的字都比现在“大老虎”们的字好看。到了今天,我们的某些官员有了更大的权力,但文化水平都不够,但是他们却可能在管文化。”他开玩笑说,也许有一天,有人拍拍脑袋说,不如在书展设个地方卖云吞面吧,说不定就出现边吃云吞面边看书的奇观。社交媒体改变文风和思路梁文道没有微博,不用微信,也不上FACEBOOK,他说自己曾经都开过账号,但最后都停了。

这方面香港和台湾又不一样,香港平等意识比较强,这跟香港人用英文较多有关系。在办公室我们不会叫什么总,什么董,我们叫洋名。在香港比如看到特首曾荫权,顶多叫个曾先生,要是多见几次熟了,我就叫他Donald。南都周刊:大陆现在有很多你的粉丝。梁文道:我一直对于在公共媒体上出现的自己有很强的距离感,我会觉得我不知道该用什么态度来和他们交往。比如说在签售会上他们对我很热情的话,我也会很礼貌很客气地对人。可是,我明明记不住他叫什么名字,我认不出他的样子,很愧疚。

对话篇司仪尹欣(解放日报记者):彰显文化追求,激扬文化力量!各位来宾下午好,欢迎参加解放日报报业集团第二十五届文化讲坛。首先,有请解放日报报业集团党委书记、社长尹明华致欢迎词。(全场鼓掌)尹明华:大家下午好!今天的文化讲坛邀请陈丹青、马东、梁文道三位嘉宾来做演讲,让我们对他们的到来表示欢迎!(全场鼓掌)在这之前,文化讲坛已经举办了24届,有89位嘉宾先后来到这个讲坛上,他们分别来自中国、美国、俄罗斯、英国、法国、澳大利亚、埃及、新加坡等9个国家。

陈丹青:《常识》时评很专业《常识》是梁文道在内地出的第一本书,内容是他近两年来撰写的时评文字结集,谈及政治、民主、民族、教育、新闻自由、公民道德等社会诸多方面。关于书名,梁文道这样解释:“本书所集,卑之无甚高论,多为常识而已。若觉可怪,是因为此乃一个常识稀缺的时代。”就《常识》一书,陈丹青表示,“还没看完,我跟他差很远,我是昨天晚上第一次目睹这本书。其实书里的有些文章都看了,其实只要梁先生的文章出现在报纸上,我都会看。

”文化是教养自己的努力何谓文化?这也是梁文道在当天的采访中屡屡提及的问题。同时,他也多次谈到“部落状态“这一名词,并认为,文化就是把一个人从自身的部落状态解放出来的东西。在梁文道眼中,人人都有一种“部落倾向”,即坚持喜欢所喜欢的东西,并选择跟持有同样立场的人在一起,从而形成了一个小圈子,难以听到其他的声音。“我们可以坚持自己的立场与意见,但是起码要知道其他可能性的存在。部落却起到了这样的阻碍作用:让人不想知道山外还有些什么。

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