白岩松:我没微博微信 "白岩松语录"与我完全无关


 发布时间:2021-02-25 15:23:57

”主持人锲而不舍,“不管怎么说,你们在写这些文章的时候,总是觉得你们的文章比别人的文章看起来要尖刻一些,比如陈丹青先生在写文章的时候,是不是把鲁迅先生作为自己的目标?”陈丹青快答:“没有。我写文章的时候要是老想鲁迅,那就没法写了。如果我说把鲁迅当成目标,这是一件很做作的事情。梁文

我们从小学到的是这种东西叫文艺腔,我们很怕文艺腔。”这种港式思维当然会对梁文道的产生影响:“我比较喜欢抽离一点,写文章看事情做评论也好,总是希望先冷静下来再说。”二十年前刚写文章时,他会在文章写完后回头看一遍,将所有的感情表达强烈的语气词删掉。我不是布道者,而是介入者上个世纪90年代,还在读大学的梁文道,每年都会回内地外公老家河南乡下住上大半个月,搭硬座火车、长途大巴,穿一件破衣服装大陆人,甚至也会像大陆人一样从火车窗爬进去,在公交车站蹲着等车、吐痰……“那时候我就开始培养一种能力,不要用当年香港人还很常见的一种高高在上的态度去看大陆,而是要把自己换位进去”,梁文道说自己很懂得大陆的话语系统,“比如说翻译一个东西,这个东西很敏感,我就会在前面加一句建议我们的读者用马克思主义的辩证观点来批判它”,常常有大陆同行好奇他怎么懂这些。

为做电视节目牺牲自我阅读时间跟一般的作者相比较,梁文道的文章往往切入角度独特,极有说服力,这大概与他平时大量而庞杂的阅读有关。梁文道说,他在睡前会阅读诗歌散文,还会像做祷告的人那样定时定点阅读,并早在大学一年级便给自己定下规矩,主修哲学的同时抽出时间阅读别的学科论文,如心理学、经济学,四年来从不中断。“当时是怕自己一头栽进哲学就糟糕了。现在这个习惯保持的很好,让自己阅读不要偏食,这么多年再怎么愚蠢都会有一点点积累。

写书写到手痛,拿奖拿得手软,这是凤凰名嘴梁文道毫不夸张的2009年状态。他的《常识》、《我执》、《噪音太多》等作品相继出版,因多写时评而被视为中国公共知识分子的代表。7日,在《出版人》杂志和新浪网读书频道主办的“2009中国书业年度评选”活动中,他当选年度作者。昨日,他接受了本报记者的采访,并为本报读者写下“反省自我、介入社会”的赠言,而这,也是他自己所为之努力的目标。谈身份:知识分子没有“私家的”愿意用自己掌握的知识和方法,去影响公众,并对公众负责,这是梁文道心目中公共知识分子的定义。

我在国贸那种最繁华的环境讲醉生梦死年代的《大亨小传》,是相关的。我会跟导演沟通,你不要特别去“配”书的环境,不要因为讲《人间词话》,你就给我带去当年王国维自沉的地方,可以在大马路上,产生反差。这样,背景环境就构成了对这本书诠释的一部分。虽然我是策划人,可每个导演都是独立的艺术家和创作者,要给他们空间去发挥。传统上把文化谈话节目看作是一个有文化的人坐在那儿说的节目,往往忽略了视觉呈现的重要。我希望整个“看理想”系列在视觉上是有追求、有想法的节目。

经典3.0台北落幕梁文道《沉思录》等六场演讲结束;全部24册图书4月推出自2009年7月开始的一系列经典3.0活动日前在台北收尾,梁文道的《沉思录》等六场演讲为期半年的活动画上圆满句号。台湾大块文化董事长郝明义称,从今年7月起将会展开新一轮的3.0活动,而此前24位讲者的相关图书也会从4月起分两批分别在两岸推出。经典3.0打通演讲与出版在台北场的演讲中,受邀的六位讲者分别是张元讲“古代中国的图像长卷《资治通鉴》”;王汎森讲“何以三代以下有乱无治?———《明夷待访录》”;张临生讲“北宋开封的历史印记《东京梦华录》”;梁文道讲“永远讴歌思考:读奥勒留《沉思录》”;翁秉仁讲“一条没有王者之路的道路:欧几里得《原本》”和朱维铮讲“走向民国的历史见证———晚清章太炎著作”。

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