梁文道谈"星星":整个故事很纯洁美好但不现实


 发布时间:2021-02-26 05:57:19

-梦虽徒然曾有过“我都知道了;这一切谎言与妄想,卑鄙和怯懦。它们就像颜料和素材,正好可以涂抹出一整座城市,以及其中无数的场景和遭遇。你所见的,只不过是自己的想象;你以为是自己的,只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。”在《我执》中道出此言的梁文道,做过不少现在看来“徒然”

其他国家大城市的书店,再庸俗,庸俗如香港,它的机场书店都会有一个独立的角落,卖经典的文学作品。畅销书不是罪,很多畅销书都很好,但是我觉得中国的畅销书缺少味道,品质都很低。中国的畅销书里,起码有五分之一是假书,所谓的假书,就是有些是假托是老外写的书,其实是中国人自己鼓捣出来的。或者是本来不太重要的一本书,被说成《纽约时报》畅销书之类的,忽悠我们中国老百姓。还有一种,就是用编著的方式蒙人,编著的意思是什么呢?就是这个人既不是作者也不是编者,但也既是作者又是编者,不负责任地把一堆文章编在一起,素质很低,但很畅销。

在公众眼中,这些人是一群既得利益者。“中国今天的贫富差距很大,大家开始意识到,经济利益和政治权利的分配有不公正之处。正是因为某种扭曲和不公正,使得某些人成为经济上获利最多的人、以及政治上获得利益最多的人。他们构成了精英群体。”梁文道指出,权力寻租带来扭曲和不公正。人们看到,发财的商人第一桶金,往往是黑的;国家发展到今天,重大的环境污染也是他们在开发过程中所应该承担的。于是公众得出结论:精英很坏很黑。以此为脉络展开,一些知识分子尤其是一些经济学家,他们提出的观点和说法有时为精英群体代言,被公众抓住把柄,换来污名。

不要直接回答巩利爱不爱国,而是要想我们为什么总谈爱国的问题,这是一个自卑的问题。”陈丹青附和道:“因为把国和自己等同,长期自卑才会这样,非常在乎别人对自己的看法。”陈丹青接着说:“对,我也移民了。1981年我开始申请护照,当时北京公安局很简陋,接待厅的走廊比这个桌子宽一点,我一开门进去所有人都低着头,好像我们要叛国,我也觉得自己要叛国,因为我要到美国去,但是没有办法要申请护照。我天然有一种概念,今天我要出国,没有人跟我说一句话自己头就低下来。

陈丹青认为梁文道的写作“非常迅速、短兵相接”,会让人立刻想到梁文道怎么说,尽管梁文道谦虚表示时评很快会被忘记,但陈则认为一篇文章得读上两三遍以上才算是读,做成书了,才可以这样读。梁文道则最在意陈丹青每本书的节奏感,“可以看出来他是很讲究的,但那个语气是直接的”。说到自己的新书,梁文道表示现在是一个理论过剩、常识稀缺的年代。“比如三聚氰氨的事件刚出来的时候,我看到一个教工商管理的学者说,中国太不重要企业责任,讲了一大堆理论。

但对于知识分子的理想状态,他的脑海中似有勾画。“知识分子应只服膺于真理,而不是屈从于立场。”他向往南宋时朱熹和陆象山的那场论战,双方门下弟子都知道,对方是自己老师的最大敌手,但整个论辩过程,从今天的文字记录来看,他们的辩论客气而节制。朱熹和陆象山私下跟弟子谈到对方的时候,也从来不会出言不逊。“我并不是说一定要斯文,而是说,学者、知识分子在辩论问题时,最好不要过于轻易地下结论,而要对自己的观察判断有一个保留。”众所周知,真理不是任何人可以垄断的,它不是那么容易就到达的。在这样的前提下,任何人都不该轻易宣称自己站在真理那边,或者真理就掌握在自己手上。“我们只敢说,或许我有一个想法是对的,拿出来讨论一下。这样的态度,是比较理想的知识分子社群内部讨论问题的态度。因为知识分子就应是一群只服膺于真理的人。”梁文道说。

该节目一经上线,短短半天就获得十多万点击量。而对于这一创新型文化节目,也引起了不少网友的争议。网友称户外讲书不靠谱《一千零一夜》除了更加深入地剖析书本所要讲述的那个时代,创新点将拍摄场面移到了户外的夜晚。视频中,梁文道头戴黑色帽子、身穿一袭黑色的大衣在城市里穿梭,在天桥上边走边讲。可以说,《一千零一夜》是完全超越以往的文化、阅读类节目,由梁文道策划并主持,全程实景拍摄,每集都在夜间拍摄,梁文道在街头、地铁、公交车等,导读中西方的经典书籍,寻找都市人渐渐遗忘的阅读乐趣。

”时尚就是美丽的骗局两人在对谈会上为新年读者推荐读物时,说到了时尚杂志。其实他们两位曾经都被评为时尚先生,在他们的眼中时尚圈和底层百姓的距离有多远呢?陈丹青表示:不是远近的问题,根本不相干。“我就是底层出来的知青。时尚就是美丽的骗局,人生不可能没有骗局,不然很无聊,女孩子们没有时尚怎么过日子?我们是被拿过去耍猴,人一有名就变成猴子给人耍一耍。”梁文道称自己就是干媒体这一行的,每天在媒体上曝光,过的就是这样的生活。

更何况,说了也白说,但不说,白不说。”“白岩松语录”与我完全无关对于这些年来微博上、微信上泛滥着的各种“白岩松语录”,他这个苦主也是无可奈何:“我没开过微博,也至今未上过微信,可不知从什么时候开始,互联网上署名‘白岩松’的言论越来越多。曾经有媒体拿出一些让我验真伪,竟有一半以上与我完全无关。”为何不打假?白岩松坦言:“我总是想起梁文道在一次饭局上,讲他亲身经历过的故事——内地图书腰封上多有‘梁文道推荐’的字眼,梁文道忍不下去拿起电话打给出版社:‘我是香港的梁文道……你们出的书上有我的推荐,可我连这本书都不知道,如何推荐?’‘梁先生,不好意思,您可能不知道,内地叫梁文道的人很多……’我怎能确定内地没有很多人叫‘白岩松’?更何况,完全不是我说的还好办,可有些‘语录’头两句是我说的,后几句才彻底不是,让我自己都看着犹豫。

什么叫品位?简单地讲就是你要跟人不一样。人靠着这种几乎是本能的冲动跟欲望,就会突出这些匠人的存在价值。假设今天我们中国有三千万职场女性都拿着同一款大牌包,你就想换别的包了。这些所谓匠人产品现在被重新抬爱,我觉得是对过去几年大集团大品牌扩充太快的一种反应。日本手工眼镜复苏就是例子。日本福井靖江县本来是日本的眼镜重镇,大规模工业制造眼镜框造成了他们的衰落。后来这些人召集起来,打出一个集体的匠人招牌,让别人知道他们的存在,我觉得这就是一个新时代底下匠人可以走的一条路。我不认为今天所谓的时尚产业大财团的力量是绝对的、可以影响所有事情的。现在或未来,我觉得所谓的小字号也会有自己的生存机会。人的品位总是默默而天然存在的。

博维天辰 初心阁 姜焯

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