京都寺院 世界文化遗产


 发布时间:2021-04-14 01:35:14

■图3色绘若松远山图茶壶仁清17世纪日本文化庁藏■图2色绘月梅图茶壶仁清17世纪东京国立博物馆藏■图4色绘罂粟花图茶壶仁清17世纪出光美术馆藏■图1色绘吉野山图茶壶仁清17世纪福冈美术馆藏日本京都是一座拥有悠久历史的城市,她从公元794年建都平安京,直至明治天皇出走东京为止的11

《古都》中,川端康成描绘了京都的四季和习俗、庙宇神社,带读者到平安神宫和仁和寺赏樱花、去清水寺观落日、去植物园看郁金香,去看青莲院的樟树和南禅寺的青松……在书中,这些花草树木出现在太吉郎设计的腰带或衣料上。近日,川端康成笔下的京都风物来到上海刘海粟美术馆,“器道:京都工艺美术展”展出来自京都工艺美术作家协会 (Kyoto association of craft artists,创立于1946年)30余位手工艺人的作品,他们中包括日本重要的无形文化遗产持有者(人间国宝)、日展特奖获得者、日本文化功劳者等,同时也有年轻的手艺人。

高30厘米,造型准确,胎体轻薄,说明其辘轳拉坯技巧纯熟自如的程度。细腻的胎质覆盖上白色的乳浊釉,据说也是仁清亲自配制的。作者借鉴桃山时代盛行的漆绘工艺,在釉面上以黑彩、金银彩涂绘出老梅的枝干,并兼用绿、紫彩结合白釉晕染出树干苍老的质感,红彩梅花以金彩勾点花蕊,再以金银彩点绘出银色的月光洒在大地上的美丽夜景,如同一首古琴演奏的名曲,给人以无限的遐想。茶道之境保持朴素造型体现孤寂之感仁清的彩绘茶道器具既有适应大众化的实用功能,又能体现茶道的孤寂之境,其彩绘形式的适度性,升华了江户初期京都人的生活感情。

京烧之始仁清创制彩绘陶器先于中国京都彩绘陶出现于江户时期,它的创始人是野野村仁清(约1596-1680年)。他青年时在京都、濑户学习制陶技术,宽永年间(1624-1644年)先后在清水、栗田口、清闲寺、岩仓等地开窑制陶。约在1646年,仁清入仁和寺宫制陶,所做陶器深受赏识,被赐予“仁”字,便自号“仁清”。1655年,仁清皈依佛门,潜心于制陶艺术,1656年(明历二年)创制了当时中国也没先例的彩绘陶器,是为京烧之始。

中新网7月29日电 “日本新华侨报网”报道,近日,日本京都市“真言宗京都学园”学校法人决定,将该学园的大学部与高中、初中部拆分经营。“真言宗京都学园”是由原京都市种智院大学与市内的洛南高级中学及其附属初中共同组成的。消息人士称,“真言宗京都学园”大学部能够维持至今,全赖高中部和初中部的收益来弥补。伴随着学员减少、收入降低以及需要偿还的借贷,大学部出现高额经营赤字。长此以往,高中部和初中部也将不堪其苦。分开经营后,大学部将专门针对学员的意愿,为学员开设终生学习的课程以彰显自己的佛教文化特色。

其他代表尾形乾山以富有艺术趣味著称与仁清的精致及严谨各有千秋京都彩绘陶的另一代表人物是尾形乾山(1663-1743年)。他出生于京都一个富有却又充满艺术氛围的家庭。乾山自幼即习汉文,致力于书法、绘画。他与陶瓷的结缘是在25岁时,当时他在仁和寺宫前的山庄闲居,对制陶产生了极大的兴趣,便拜二代仁清为师,学习制陶技术,37岁时在京都郊区鸣泷的家宅里开窑制陶,此后的半个世纪都与陶艺为伴,取得了卓越的艺术成就。如果说仁清的彩绘陶器是以华丽、精致及严谨而闻名于世,那么乾山的彩绘陶器则是以优雅和富有艺术趣味著称。

中新社京都10月12日电 (记者 吕少威)为纪念中日和平友好条约缔结40周年,“魅力上海之夜”——中日艺术交流对话会12日晚在日本京都音乐厅举行。尚长荣、廖昌永、谷村新司、坂井音重等8位中日艺术家携手登台,围绕中日艺术友好交流等话题进行了对话和即兴表演。中国驻大阪总领事李天然出席并致辞。李天然说,多年来文化交流作为中日交流的重要一环,在沟通两国人民情感、增进两国人民友谊方面发挥了重要作用,希望两国民众以此次活动为契机,在欣赏中日艺术家精彩表演的同时,加强沟通与交流,深化友谊,共同为两国关系改善发展作出贡献。

弘迈 纸刊 精悟

上一篇: 文学翻译家千字得20到80元 报酬标准十几年没变

下一篇: 《万言书》难阻晋察冀画报社陷被拆噩运(图)



发表评论:
相关阅读
热点话题
网站首页 |网站地图 |手机版 |电脑版

Copyright © 2012-2020 相传文化网 版权所有 0.08568