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 发布时间:2021-04-17 09:49:37

”还说“其实照我的看法,马克思主义的辩证法对于搞学术研究、对于指导人生选择、对于树立正确的世界观,还是相当有效的,但不是唯一的。”正是由于运用唯物辩证法这个根本的方法论,辅以多种社会学、人类学、民俗学共同的具体方法,我们看到,他在处理民俗学本身的问题时,在处理与相关学科的关系时,

实际上,对抄袭的揭露和甄别,本身就是一个具有重要学术价值的活动。学术抄袭不仅侵犯了著作权人的合法权益,而且也向读者、甚至学术界屏蔽了真实的学术源流。抄袭的屏蔽作用,在那些一度被推崇为杰作、甚至经典的“抄袭之作”的流传中,影响更大。甄别抄袭,就是一个正本清源的工作。然而,令人惊异的是,这次揭露抄袭似乎非但未给中国学界带来积极的帮助,反而激发了某些学者把今天学者的抄袭帐赖在古人身上的勇气。比如,扬州大学教授姚文放在向媒体为校友汪晖的抄袭辩护时,公然使用了“古人也曾把名著据为己有”的奇论,并且说:“现代以来许多知名学人也有类似情况,例如鲁迅评价陶渊明并不是浑身静穆 ,既有‘采菊东篱下,悠然见南山’这样闲适的一面,也有‘刑天舞干戚,猛志固长存’这样金刚怒目的一面。

这又带出许多问题。比如,线路、景观、精神三位一体作为遗产项目进入申遗,不知是否可行。至少,在人类物质文化遗产代表中,并无先例。甚至以一种精神入遗,也是闻所未闻。前一年,为迎接辛亥革命100周年纪念,从媒体传来消息,说孙中山的某后代要为孙中山精神申请世界非物质文化遗产。孙中山精神当然伟大,但为什么非要是非遗才不可呢?非物质文化遗产重点是保护、抢救那些濒临灭绝的、传统的、民间的、口耳相传、心手授受的重要文化技艺或形式。纯粹的思想、精神、哲学一般来说并不在其中。甚至连芭蕾舞、交响乐、歌剧等这些艺术精萃也被忽略不计。孙中山精神申遗后来不了了之,主要原因是有点风马牛不相及。照此看来,长征精神申遗,无论是申文化遗产,还是申非物质文化遗产,也都有点无的放矢。恐怕都不是那么回事。现在,长征申遗越来越雨大雷急,媒体介绍说还要作为提案上报马上要开的全国政协会议。我这里泼点冷水,好让我们许多地方各种内行和外行的申遗冲动和申遗崇拜冷静冷静。

五四的遗憾的地方就是因为它每年都被纪念,就容易成为口号,或者说某种意义上没有新鲜感。”陈平原说,“我们现在感叹,那个成为口号的五四在逐渐离我们远去,我们需要重新回到历史的情景,我们最大的愿望就是重新理解那个时期种那一代年轻人他们走过来的道路,也理解1919年5月4号那一天发生的大量的有趣的激动人心的事情和细节。”他指出,“目前我们希望回到那个情景,从细节,不是从口号入手来理解一个时代。只有书札是没办法解读历史的。

我对他们的感觉是,大学者们很近人情、通人情的;他们说的话都是深入浅出,从不“端着”;他们写的文字也很通俗、生动。我的人生、我的学术受他们的影响很大。我觉得学术不应该是神秘的东西,所以我写文章包括写论文的时候,很愿意写得通俗易懂一些。问:您这本书以“年轻时”开头,“古语说”结尾,把晦涩的道理深入浅出地讲出来。“深入浅出”是否是您著书立说的方法?答:这在中国学界也是个老传统。中国很多学者都是“两套笔墨”,“主业”是学术,“副业”常写些散文、随笔。

据了解,杨义治学注重文献发掘和学理原创,曾为写一部多卷本的书读二千种书刊;为解决一个问题,在大英图书馆普查六万种汉文典籍,抽阅、选印大批资料。在学理上,提倡“大文学观”,主张古今贯通,文史哲贯通。他还曾对中国各省市近二百个文化古迹进行田野调查,在大英图书馆、牛津柏德利图书馆等进行图书专题普查和阅读。“杨义先生能写出这么多著作,背后是真的有兴趣驱动力,我们要学习。”当天,知名学者陆建德也来到现场。他回忆,曾有一次听杨义先生讲自己正在写的专著,“我觉得杨义先生写书就跟他呼吸一样,是特别自然的事情。

裴钰说:“全世界目前有两个英文全译本《红楼梦》。其中,霍克斯版《红楼梦》(英译本),由企鹅出版社1973年出版。这是世界上第一个英文全译本,在世界影响最为广泛,也是公认的最广泛的传播文本。其最大的特点是创造力强,文学味道浓郁。我主要采用的是这个版本。而杨宪益、戴乃迭合译的《红楼梦》,出版于1978年,比霍克斯版严谨,但是过于拘泥和琐碎,文学色彩不高。”●作者出书目的并非为揭短裴钰所列举的种种误译,大部分都为学术界一直公认,但普通大众关注不多。

”退休教师邢老师如是告诉记者。而中医王大夫则表示:“端午本是一个节令,天气由冷转热,人们因为天气原因容易生病,所以端午节最初诞生是源于人们用一些活动来祛除邪祟,避免生病。”内蒙古文化学者薛晓先接受记者采访时表示,节日分为很多类型,有喜庆类节日如春、元宵节等;也有政治性节日如建军、建党节等;还有祭祀类节日如清明、农历七月十五等;也有为特殊职业设置的节日如护士、教师节等。薛晓先说:“端午节是一个背景比较复杂的节日,驱五毒、祭屈原,在英文中又翻译成龙舟节(TheDragonBoatFestival),所以综合来说,祝福安康是恰当的,彼此祝福快乐也不必过于戒备。同时,凭借传统节日应向大众普及中华民族优秀的传统文化常识,不要让娱乐性代替了传统性。”(完)。

经过评选,《沈从文的后半生》《找寻真实的蒋介石》《王明年谱》《一个戴灰帽子的人》《中国生存启示录》《我的家庭回忆录》《庭院深深钓鱼台》《革命时代的士大夫》《梁漱溟日记》《南京大屠杀全纪实》等10部书,获得年度十大非虚构好书。谈到这个获奖书单,历史学者马勇认为,这10本书大多是关于近现代史题材的,“近现代史题材的作品创作存在一些困难,容易引起争议和关注,希望图书馆、档案馆等场所能够为学者们查询资料提供便利条件。”。

”他还现场朗诵并解释了自己为周先生贺寿而撰写的两首律诗。著名学者于光远和吴敬琏因故未能与会,但都派代表与会表达了对周有光先生的敬意和祝愿。■ 周有光其人“四朝元老”百岁之后三出新著周有光,1906年1月13日生于江苏常州,那时还是清朝光绪年间,他的一生经过了晚清、北洋、民国和中华人民共和国四个时代,有人戏称他是“四朝元老”,更有人将他看做百年中国从传统过渡到现代的一个缩影。50岁前,他是金融学家和经济学教授。改行从事语言文字学之后,他花费三年时间,用26个拉丁字母作为注音基础,主持编写了今天通用的汉语拼音方案。58岁以后,他将关注的目光从语言文字学扩大到世界史、文化学和人类历史演化规律等问题的探索和研究上。这位中国语言学家、文字学家通晓汉、英、法、日四种语言。2005年,100岁的周有光出版了《百岁新稿》,2010年,又出版了《朝闻道集》,2011年,他出版了《拾贝集》。迄今为止,他仍然笔耕不辍。(记者张弘)。

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