国外学者最近对中国文化的研究


 发布时间:2021-04-17 09:56:17

研究内容包括疍民历史、经济、文化、分布等,成果丰硕,但近些年疍家研究没有突破和创新。他建议,运用地方认同和文化认同的研究方式,给疍民研究提供新视角。周伟民教授和唐玲玲教授是国内知名的人文学者,跟踪研究疍家文化数十年,在今天论坛上,他们倡议建立一门独立学科——“疍家学”。香港中文大

“要加强社会和政府的支持,利用好这些文化名人、著名学者的私人藏书,这是一笔巨大的社会资源。”——何建明“我今年上会的一份提案是关于‘倡导和扶持文化名人、著名学者建立公益性个人图书馆’的。”3月4日,中国作协副主席何建明在接受《中国新闻出版报》记者采访时开门见山地道出自己这次提案的内容。今年是何建明当选政协委员的第二年,他笑言自己已渐渐适应这个角色,“在政协这个平台能够说真话,办实事。”而关于“倡导和扶持文化名人、著名学者建立公益性个人图书馆”的提案,也是其作为政协委员所做的一件实事。

章太炎以学者姿态捍卫国史,素来鄙夷“康圣人”之流的功利主义。他未到上海以前,曾拟了数十条驳议,批评康有为治学是牵强附会,不守正途。这时,他成天目睹康门弟子恭维老师的诸般言行,自然而然就火冒三丈。他是1897年春季到报馆的,每次跟梁启超、麦孟华等人论学都不欢而散,由此慨叹道:“这群康门弟子好比一群屎壳郎在推滚粪球。”当年四月,他工作时突然听到有人说“康圣人”是如何目光炯炯、卓尔不凡,顿感忍无可忍,插嘴打断道:“康有为能与孔子比吗?”麦孟华闻言大怒,冲上前挥手就打,梁启超等人随之一拥而上。

”章创生说,“但为什么到了现代,被我国历代先贤奉若圭臬的‘君子之道’,就不如西方的一些道理和价值观在我们的青少年中流行?为什么我们一些传统的美德,在现实中却越来越不受重视?”在章创生看来,如今“君子之道”影响力不如以前的原因有很多,比如西方思潮的的冲击和物质追求的影响,但最主要的原因则是两个:一是很多人对于“君子”这个内涵缺乏深入的了解;另一个是当今社会对“小人”的宽容,让“君子”反倒成了受伤害的弱势群体。

著名作家、文化学者冯骥才被温总理邀请为国务院参事,这一新闻十分引人注目。有人设置了一个话题,为什么是冯骥才而不是余秋雨?立刻引起了热议。乍一看,这是一个无厘头的议题,为什么一定要拿余秋雨与冯骥才来比呢?不过,如果以一种轻松的心情来看待这个话题,其实也是一件有意思的事情。冯骥才作为知名作家,在上世纪八十年代以《神鞭》等代表作名动文坛。近年来,又致力于城市保护、民间文化遗产保护和抢救,作为一名体制内的文化学者和民主党派人士,一直在以各种各样的方式参政议政。

孙立群:是的。来先生身上所体现的,是老一辈学者的治学精神,认准了方向,就不会改换门庭,不会随波逐流,他常跟我说,司马迁的“究天人之际,通古今之变,而成一家之言”,就是他学历史的全部。关键词坚持尽管境遇坎坷,但他从没有放弃学术。下放农村期间,他还在自己研究古典目录学。他常说的一句话就是“熬着”。坎坷境遇中的学术北京晨报:来先生一生的经历并不顺利,他是如何达到这样的学术高度的?孙立群:我想这和他的毅力有很大的关系。

高莽 红苏 皓声

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