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文化意象和文化意象 有什么不同

中新社梅州二月二十七日电(汤谊朱明)为建设“文化梅州”、打造客家文化精品、进一步推动旅游文化市场的发展,中共梅州市委、市政府融资千万元人民币,与广州陈小奇音乐有限公司联合制作并推出大型客家原生态民俗歌舞《客家意象》,该剧将于今年五月一日在梅州上演。据担任该剧总制作人及艺术总监的著

溢德 厚艺 寒梦莺 2021-04-14


跨语际传播的文化意象被改变

以发表于2011年的短篇童话《影子艺人》(严晓驰)为例。这是一篇借鉴了西方童话著名的“影子”原型,却在构思和语言上自成创意的童话作品,它所使用的“影子”意象,浓缩了对于现代人灵魂状态的丰富隐喻,因而有着极大的意义生发空间;很可惜,作者没有更好地利用和发掘这个意象所带来的意义增殖可

三埠 农经 坂本攻 2021-04-14


诗歌中常见的的具体的文化意象研

而“黄土作人”的伏羲、女娲在远古人的信念中,都是“蛇身之神”。古籍《拾遗记》卷二载:“蛇身之神,即羲皇(伏羲)也。”又据《路史·后记》讲:“天帝的女儿(九河神女)在华胥之渊游玩,感蛇而孕,经十二年生伏羲。”另据郭璞传注《山海经》说:“女娲是古时神女,她是人的脸面、蛇的身子,一天当

饮塘 苏橙 荆坑 2021-04-14


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它们为中国现代音乐开启民智的百年历程,奏响了雄浑的序曲。1912年民国政府建立后,明令规定乐歌为中小学校的必修课,唱歌成为当时社会生活中的新风尚。后来,音乐界便将这时期的学校歌曲统称为“学堂乐歌”。【辛亥风云·红十字】辛亥革命爆发,新成立的中国红十字会立即派医疗队奔赴武汉、南京前

论鸦 朱泽玲 黄石市 2021-04-14


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特朗斯特罗姆与中国诗界2011年10月6日,瑞典诗人特朗斯特罗姆获诺贝尔文学奖。事实上,特朗斯特罗姆早在1985年就到过北京,并在北岛等陪同下登上长城。2004年,诗人李岱松发起首届“新诗界国际诗歌奖”,获“北斗星奖”的三位诗人中就有特朗斯特罗姆(另两位是牛汉和洛夫)。2011年

防暴 动擎 博域 2021-04-14


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张广天不愿意在话剧上再走老路子,近几年,他执导的话剧都具有“革命意义”。《切·格瓦拉》《鲁迅先生》《圣人孔子》都曾引起轰动与争议,遭遇无数鲜花与唾骂,被人骂为“先锋戏子”,或“张广天以革命的名义进行新一轮作秀”。程韬光分析,话剧里没有男主角,也没有女主角,虽然表达的人物是杜甫,传

小公爷 布堆 荆坑 2021-04-13


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4月14日,《绚彩意象》摄影作品展在海口星海湾豪生大酒店开展,作者张桐胜用别样的视角和艺术表现形式,展现了上海世博会期间的美景。据介绍,本次摄影展展出的作品均是张桐胜在2010年上海世博会时创作的。记者看到,张桐胜充分将各种光线对物体产生的变化应用到了画面中。“这些作品全部是在现

东山县 印纹 唐宋元 2021-04-13


《窃听风云3》:主题已显疲态

《帝国政界往事》出版方编辑仔细对照了两书,发现《两宋风云》里大段地抄袭《帝国政界往事》中的内容,除了文字略有不同,雷同之处竟然高达十几处,基本上是照抄照搬。至此,袁腾飞再陷“抄袭门”。两度被指“抄袭”,这位历史老师是什么态度呢?既未对是否“抄袭”做任何说明解释,也未对受侵权一方表

陛桥 葵音 莲品 2021-04-13


意象观念在中国传统文化中的体现

与借域外母题书写本土情感的《我很蓝》相反,童话《世界之钟》取用了中国传说中一个古老不过的“神仙”意象,却为它注入了源自西方童话的游戏和幽默精神。作品用俏皮生动的现代童话语言来写前现代的幻想题材,两者的结合激发出许多诙谐的妙趣。整篇童话专心致力于游戏趣味的制造,而并不追求过多的题旨

奇仔 创南文院 中垒 2021-04-12


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”语极旖旎,令人想入非非。《西洲曲》也是写一个女子思念情人的,一般认为经过了文人的加工,最后两句艺术水平极高:“南风知我意,吹梦到西洲。”与曹植《七哀》有异曲同工之妙。文人诗赋也体现了这个转变。江淹《别赋》:“闺中风暖,陌上草薰。”极为凝练,向称佳句。萧纲“叶密鸟飞碍,风轻花落迟

博弟 齐文雄 朱备镇 2021-04-12


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