面对山寨文化我们该怎么办


 发布时间:2020-12-04 03:07:44

而随着“山寨”的蔓延,我们在更多的领域看到了“山寨”的字眼。草根阶级凭着对某一目标或某一形象的热爱,充分发挥自己的想象力和创造力,于是,我们看到了山寨版的艺人、电影、电视剧、海报,甚至山寨春晚等,文化领域的模仿成为“山寨”的另一大市场。纵观“山寨”分布的这两大领域,经济领域的模仿

几天前,一辆打着“向央视春晚叫板,给全国人民拜年”旗号的面包车,穿梭于京城的大街小巷,并停在央视新大楼前拍照。伴随央视春晚数次审查中节目的上上下下,“ccstv”举办的“山寨春晚”,也是现在最热闹的话题之一。从电视台表示愿意转播,到电视台的最终退出;从“山寨春晚”回避PK央视春晚,到近日主办者坦言明年不会再办“山寨春晚”。起起伏伏,热热闹闹,在这场第一次或许也是最后一次的“山寨版”春晚的背后,民间智慧究竟是被放大,还是被扭曲?山寨春晚的创办人是来自四川的“北漂”施孟奇,人称“老孟”。

事实上,这也是文物、古建筑等文化遗存在寻求著作权法保护时遇到的主要尴尬。2.名称权、商标权不能直指“山寨”据媒体引述秦陵博物院方称,某景区在其门票上擅自使用“秦始皇兵马俑”字样,涉嫌侵犯了其名称权与商标权。我国民法通则规定的名称权,主要是指法人等依法享有的决定、使用、改变自己的名称以及依法转让自己的名称,并不受他人侵犯的权利。他人假冒、盗用名称,构成对名称权的侵害。问题在于,从媒体报道情况来看,似乎无法认定某景区将“秦始皇兵马俑”用于指称自己的名称。

从2003年的山寨手机、山寨MP3开始,到后来衍生出的山寨艺人、南京“山寨一条街”、“山寨春晚”等现象,“山寨”一词被广泛使用于经济、社会、文化等各个领域,并引起了社会各界的关注和讨论。事实上,山寨并非中国独创,在各国民族工业的发展进程中,山寨行为屡见不鲜,这一点我们可以在日本、韩国身上很清楚地看到。“山寨制造”是指未经许可,在复制著名品牌的基础上形成的产品。从山寨制造引申而来的山寨文化,起初也起步于对主流文化的模仿。

提起《水浒传》,我就对宋江接受“招安”不满,这家伙“革命不彻底”,如果不招安一直做土大王的话,说不定大宋天下就是他的。这几天,本来还对“山寨春晚”抱有保留支持态度的我,看到某卫视宣布开播“山寨春晚”,心里更是扼腕叹息,有关人士可能已赚翻,但创意却被糟蹋,招安后岂有“山寨”?人欲毁灭,必先疯狂。最近观察“山寨春晚”的举动,发觉他们头脑高烧发热。决定设立“猪坚强春晚”就是一大败笔,北京根基尚且未稳,又去成都搞分舵,确实有点自不量力,给人一种华而不实的感觉。看罢网上所谓“千手如来”片花,期望越大失望越大,被媒体爆炒的“佳肴”一旦端上桌,很可能是一台貌似草根的大杂烩,借人们对正版的厌烦赢得暂时的廉价奉迎,最后结局却是心比天高,命比纸薄。当某卫视喜滋滋宣布搞定“山寨春晚”播出权时,也等于开出了山寨春晚的“死亡通知书”。沦为一家地方电视台春晚节目的“山寨春晚”,已经失去魂魄与野性。可以想象,被招安后的“山寨春晚”势必洗心革面,成为继选秀节目后的又一个牺牲品。隆准。

从“秋裤楼”到“马桶盖”,近年来,奇怪的建筑不断在各地涌现。一些贪大、媚洋、求怪的建筑,看似是各个城市的“建筑地标”,实则是权力之手干预设计的“权势地标”。据新华社盘点 山寨“狮身人面像”被埃及投诉山寨媚洋。今年5月,石家庄市一文化园仿制“狮身人面像”,结果引来“正版”拥有国埃及向联合国教科文组织投诉。被不断山寨的还有埃菲尔铁塔、白宫。一些地方已不满足仿造一两个标志性建筑,而是仿制整个城市。广东惠州近乎“克隆”了奥地利村庄哈尔斯塔特,杭州市郊的“天都城”则以“巴黎”的面貌出现。

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