陕西镇安发现200余处罕见明清古山寨


 发布时间:2020-12-02 01:20:33

“山寨产品”摧城拔寨,“山寨事件”层出不穷。“向央视春晚叫板,给全国人民拜年。”前不久,北京市朝阳区的一个院子里,一辆写有口号的面包车惹得市民驻足观看。车主老孟说,他和几个朋友共同策划了这场“山寨版春晚”,时间与央视春晚同步,并且通过网络直播。观众面向北京普通老百姓,特别是过年不

阿甘改编贾平凹是个根本性的错误。一位是喜欢胡整的伪喜剧片导演,一位是严肃的纯文学作家,怎么看都八竿子打不着。不知道贾平凹看到自己的《高兴》被拍成了山寨歌舞片还高不高兴得起来。至于中国电影要感谢冯小刚和阿甘,则纯粹是生拉硬扯。冯氏喜剧在写实基础上的夸张,是和大众消费社会的文化逻辑不谋而合的,他洞察了市民阶层的生存和情感危机,并通过黑色幽默手段在影像上完成了升华。而阿甘电影的水平则只停留在了恶搞最基本的层面上,属于形式上技术手段不高、内容上也没什么营养的一次性消费品。

“我们中国电影可能要感谢两个人,一个是冯小刚,一个是阿甘”。在湖南卫视11月23日晚《零点锋云》节目中,一位影视界人士如是说。“感谢”的理由是,这两位导演“在中国电影最危险的时候,最困难的时候”,拍摄了可以为制片方返利的电影。单从票房角度考虑,冯小刚和阿甘包括张艺谋、周星驰,凡是能将观众拉回影院的导演,都是值得感谢的,但如果从电影艺术及长远发展角度考虑,怎么也想不明白,阿甘有什么好感谢的。这位被称作“烂片之王”的导演,至今已为中国影坛“贡献”了《天黑请闭眼》、《闪灵凶猛》等四部恐怖大烂片,并拍摄了两部“没情节、没人物、只剩恶搞”的《大电影》,堪称影视界最有名的一位垃圾文化制造者。

没有想到的是,她的心血来潮引起了她妈妈的重视。“感觉我妈比我还积极。”蒋方舟的妈妈和她一起布置演播室。母女俩在家里收拾出一块空地,在墙上贴了几块泡沫,写上字,当作“演播室”背景,在地上用书堆成了4个矮桩子。“我走进‘演播室’,就感觉陷入其中不得动弹。因为我一不小心,那些书就会倒在我腿上。”好不容易布置好了“演播室”,蒋方舟反而有些懈怠。倒是她妈妈很积极,承诺只要她录了节目就给她做好吃的。可是录制的过程并不顺利,刚开始录“节目”的时候,那几块“百家蒋坛”的大字就直接掉下来,砸在了蒋方舟的脑袋上。

如果我满意点,还是会发到网上去的。记者:你怎么看山寨文化?你认为自己有山寨精神吗?蒋方舟:刚开始看见有人说我山寨啊草根啊,我还挺愤愤的。拍完片子以后,我发现自己果然是个山寨少女,骨子里山寨基因还蛮强的。我会想我为什么而山寨呢,是为理想而被迫山寨,还是为了山寨而山寨?要是为了后者,我可能就要一直以无聊的方式苟活在世上了。至于山寨是好是坏,我并没有想那么多,也没自己的主意,就是觉得挺好玩。可是既然山寨是对主流权威的挑战,如果充斥着山寨没有了权威,也就没有了山寨的意义吧。

这部即将上映的歌舞片的“雷”人之处,在于刻意营造出的一种反差效果,而其中加入的山寨歌舞、造飞机等丰富的喜剧调味料更让它笑料百出。在节目里,阿甘从新作说起,首先表示自己很看好它。他介绍说,因为大家说到歌舞片时都会想到百老汇,所以他此次拍摄《高兴》,把不同风格的音乐混搭在一起,特别借用“山寨”这个词语,目的是希望能够与传统的歌舞片区别开来,突出本土的、平民化的特色。他并不觉得“山寨”这个词语带有贬义,认为很多被称为“山寨”的东西虽然不那么完美但不让人讨厌,因功能齐全甚至能得到自己的偏爱,“山寨可能是一种怜香惜玉的表达”。

近日,“美少女作家”蒋方舟在自己的博客上透露,她曾在暑假期间自录了三期山寨版的“百家讲坛”——百家蒋坛。昨天,在出席由搜狐文化频道举办的“我们年代的生活方式”论坛后,蒋方舟和记者分享了她的这段山寨经历。蒋方舟说,暑假时的一天,她突然心血来潮,“感觉像是被雷劈中,雷光一闪,有个这个很‘雷’的主意。”她利用自己的姓,给自己的山寨百家讲坛取名为“百家蒋坛”。为了怕被其他人抢先,她还到视频网站去注册,“从这点看,我很有些占山为王的山寨意识”。

“山寨”是一种怜香惜玉的表达所谓的大片一个比一个“雷”人,这让阿甘不得不有所反思。不过,他并不悲观,认为中国导演的智力不存在问题。号称是中国恶搞系导演的阿甘是国内第一个把恶搞与电影紧密联系起来的导演。2006年,出自他手中的一部的电影《大电影之数百亿》,因为内容恶搞了中国十几部大片,以低成本取得了高票房。2007年《大电影2.0》的乘胜追击彻底确定了他的恶搞风格。而到了今年,他牢牢抓住了流行亚文化趋势,将著名作家贾平凹的小说《高兴》包装成同名歌舞片,又把时下流行的“山寨”文化运用到极致。

西湖之美,一是在于水美,二在于周边山美,三是它所衍生出的一系列美丽的传说,四是西湖营造了一种令人陶醉的诗意宁静禅境,与心仪爱人、三五挚友漫步湖畔或荡游湖上是最理想舒适的。西湖有此四美,才迷醉人、让人流连忘返、让人寄情山水,缺了西湖这泓水不行,缺了周边的山也不行,缺了美妙传说不行,而缺了诗意宁静禅境更不行,所以,西湖的美是多种因素的和谐融合。”诚如上述引文,西湖缺了这些因素便很难成为西湖,从另一个角度看,“老底子”的西湖多了新的因素也很难让人接受,比如集贤亭倒了,也只是找原样修复而已。要在西湖上立一个大型雕塑,可以预料的结果一定众声讨伐。拒绝变化当然是一个值得尊敬的姿态,西湖是一个母题,可以承载历史,也应该迎接变化。而怎样变化是一个现实的命题,大黄鸭似乎是一个不错的选择——不破坏原有的西湖元素,又可以制造新的景观。期待扰动平静无波西湖水面上的大黄鸭,当然,前提不是山寨的。

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