西安销毁一批山寨兵马俑 回应网友关切


 发布时间:2020-12-03 19:12:12

不是说不能模仿,而是说,不能从起点到终点始终停留在模仿上。其实大而言之,模仿在整个世界技术史上是一个主要途径,特别是后进国家在追赶先进国家时,模仿是经常采取的一种办法,美国、日本、韩国等国的科技起飞同样曾从模仿起步。我们正处于从模仿型向创新型过渡的历史性阶段,以创新精神、创新氛围

只要一时吸引眼球,只要短期的“政绩”,而不计烧钱多少,美其名曰“创意”,却往往是拙劣的模仿,不动脑筋的懒政;留给大地与人心的,往往是“创痍”。造一个个山寨建筑,想吸引眼球,想创造GDP,想留下政绩,其实已经走偏了。可能有些官员自以为聪明,可这样的聪明只是小聪明,这样的小聪明也耍错了地方。我们需要的是焦裕禄这样深沉厚重的官员,焦裕禄这样真心干实事、为民出苦力的官员。学学焦裕禄吧,真诚地弯下腰来,而不是随便拍一下脑袋就胡乱做决策。

特别是在当前“山寨”建筑、模仿风盛行的大背景下,人们期待大学能够成为一股“清流”,能够耐得住寂寞,至少不加入“山寨者”之列。近年来,不少大学都在校门上大做文章,奔着所谓“高大上”而去,导致风格雷同。一些大学校门原本被寄予代表大学形象的希望,结果反倒成了不折不扣的“形象工程”。这显然背离了国家、公众对于大学的期许。当前,大学校门成为一种现象受到社会关注,说明社会对于大学有特别的价值期待。大学应该格外珍惜社会的“清流”期许与公众“挑剔”的眼光,无论是对待校门、校园里的建筑,还是对待办学的方方面面,都应该有“爱惜羽毛”的意识。

“评委”中竟有农民工吴先生每天还会接到好几个“山寨奖”组委会的电话。有一次,一位北京的书画大赛给他打来电话,但吴先生不仅没有听信对方的谎言,反而劝说对方不要再从事害人害己的“山寨奖”活动了。后来,这名工作人员和老板闹翻后,将“山寨奖”的相关内幕透露给了吴先生。“他们的工作任务主要是搜罗各地画家个人信息、打电话骗他们上当,所谓的大赛评委也是从农村进城务工的年轻人,他们的基本工资约400元,每“忽悠”一个书画家上当,能提成约40%。

但很显然,这一切得以“光明正大”的发生,证明有关建筑知识产权的理念与法律在国内,要么本身存在缺失,要么仍在被无视。这已是一个不得不正视的矛盾:一方面,随着开放度的增加,我们有了更多的机会接触国外元素与文化,山寨文化或许就是这个过程中所产生的“新问题”;但另一方面,山寨文化的流行与国际规则或是知识产权保护制度的冲突已经越来越明显。埃及的投诉即可视为具体例证。因此,强化制度与法律的完善与执行,一来普及与提升整个社会对知识产权保护的意识,二来,提高山寨行为的成本以约束山寨文化的不断壮大,已经显得越来越迫切。

有学者为“山寨”定性:“山寨也是一种文化,折射出了普通人的创新与智慧,以及对传统秩序的不屑与挑战,并用一种幽默的方式来表达与嘲弄。”麻木“山寨”泛滥闻者无不生厌接近年底的两个月,“山寨”越来越肆虐。之前大家踊跃“发现山寨”,曾发掘出了生活中的无穷乐趣;而如今,制造“山寨”、创造“山寨”,则带着形形色色的动机和目的出场。某网络红人迅速地推出了“山寨版《新闻联播》”,一个酷爱钻研历史的普通人录制了“山寨版《百家讲坛》”传播到网络上,某网站网则推出了“草根”拍摄的《山寨电影》,刚刚落地北京的兵团卫视也有了“山寨版 Channel V”的称呼……最轰动的莫过于要与央视春晚唱对台戏的“山寨春晚”,策划人老孟说:“我们就想做一台和央视不一样的春节联欢晚会,让老百姓自己演自己的节目”。

圣龙同鉴公司诉称,在2010年山寨春晚的合作过程中,老孟向公司借了20万元,打了借条,至今未还,要求老孟连本带利归还。为了证明老孟有借钱的事实,公司的副总也在昨天出庭作证,证明亲眼看到老孟向李先生借钱,当时桌子上还有两摞钞票。对于副总的说法,老孟的代理人表示质疑:“钱是多少面额的,大约有多少?”而且提出让圣龙同鉴公司出具20万元的出借手续,以证明确有借钱的事宜。“我就是公司的负责人,借钱只要走个手续就行了。

如果从数量上看,那时的艺术刊物与今天相比,相差甚远。如果将这种“前出版时代”经典艺术刊物的生存状况与今天“山寨”刊物的生存状况做一对比,最大的差异在于计划经济背景和市场经济背景。与中国当代艺术的“天价之路”兴起之时对应,大量的艺术刊物也正是由此时开始出现的。从2005年开始,国内的艺术杂志数量开始呈现井喷性增长,至2008年底,短短的4年内,40余种艺术杂志(不完全统计)创刊。这些刊物如雨后春笋般涌现,造成了一些混乱的状况,但却也有其合情合理之处。

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