中国的李白和歌德都是世界文化名


 发布时间:2021-04-13 18:46:20

北京德国文化中心歌德学院(中国)柯理博士(Dr.ClemensTreter)对于“歌德德语世界”给予高度期待:“语言对于文化和社会的影响是巨大的,反之亦然。我们希望借新上线的‘歌德德语世界’向广大德语爱好者、德语教师和教育人士提供更多关于这门语言的动态信息,使大家在学习和研究语言

在我看来,曼的小说代表了他延续不绝的生命力和未来的影响力,但是他的批评文章代表了他的过去。两者之间缺一不可,从过去延续到了未来,才构成这位伟大作家的全部。在文学史上有众多这样的作家,声望越来越高,但是读者越来越少——曼只不过是其中最具代表性的一个,而他在《多难而伟大的十九世纪》和《歌德与托尔斯泰》这两本评论集中评论的作家大都属于这样的同类。我之所以在开篇不厌其烦地叙述小女生桑塔格的“朝圣”经历,只是想说明这样的朝圣是一次颇具象征性的会面。

这次想通过全集的形式把歌德的全部作品都介绍到中国。卫茂平透露,歌德很多的作品,包括书信,枢密顾问时期的文牍,以及对于美学的论述等都没有人翻译过。项目组将根据1987年至2013年编著的法兰克福德语原版《歌德全集》进行译著。而且,与一般的译本不同的是,这是一本注释本/间注本,以歌德思想变化的历程作为背景,通过对歌德详细的翻译研究译注,来解读同作品不同版本之间的区别。比如《少年维特之烦恼》,他有早期的版本,有现在的定本,现在拿来翻译的都是他所谓的定本,缺乏对早期版本的了解,这是不够的。项目组在翻译的时候,会把他不同的版本都译过来,有研究的性质。卫茂平说,这是中国文化建设的一部分。中国不断开放,世界需要了解中国,中国也需要了解世界。了解德国,把歌德全部译过来是一个很好的方式。因为他是德国文化的象征,就像莎士比亚之于英国。

当时,歌德在魏玛公国任顾问官,又是蜚声文坛的一代巨匠,他如此热情地推崇中国皮影戏,无疑推动了中国皮影在欧洲的流传。在德国,很多专家、学者在歌德的影响下,热衷于研究中国皮影戏,并取得令人瞩目的成绩。德国学者格汝柏从1901年起着手翻译中国皮影戏剧本,艰苦工作8年,没有译完便于1908年去世了。他的学生克锐布士同劳斐尔一起,又用了7年时间,终于在1915年完成老师遗愿,译完了这批中国皮影剧本,并由皇家科学研究会出版。

北京德国文化中心 歌德学院(中国)柯理博士(Dr. Clemens Treter)对于“歌德德语世界”给予高度期待:“语言对于文化和社会的影响是巨大的,反之亦然。我们希望借新上线的‘歌德德语世界’向广大德语爱好者、德语教师和教育人士提供更多关于这门语言的动态信息,使大家在学习和研究语言本身之余能够从一个新的角度了解这门语言的发展趋势,拓宽视野。”关于北京德国文化中心 歌德学院(中国)歌德学院是德意志联邦共和国在世界范围内积极从事文化活动的文化学院。

对这样的现象出现,我们感到非常欣喜。”2015年的调查显示,在东亚区,相比较日本、韩国和蒙古,中国是目前唯一一个人们对德语的热情仍在持续上涨的国家,无论是在校德语学习还是德语教师培训领域。截止2015年,中国有100余所大学开设了德语系,也有越来越多的中学提供德语课程,目前中国共有超过10万学生在学习德语。与此同时,在德国,中国也是其外国留学生中最大的族群,超过3万人。歌德学院(中国)于2017年年初开设第二个公众号“歌德德语世界(ID:Magazin_Sprache),正是面向广大德语爱好者、德语教师、家长以及所有关心和从事教育和语言工作的人士。

齐白石作品《松鹰图》。李苦禅作品《远瞻山河壮》。在中国嘉德等结束北京第一轮秋拍后,本周开始,苏富比北京、北京保利等也将先后亮相秋拍。其中,于今天至12月1日在凯宾斯基饭店举行的北京歌德秋拍则将主打齐白石及李苦禅、李燕的父子牌。其中,齐白石巨幅《松鹰图》估价为800万至1500万元,为歌德秋拍最贵拍品。中国书画依然是内地拍卖公司的重镇,此次北京歌德秋拍在书画板块推出八个相关专场,包括“励壮丹青——李苦禅、李燕书画专场”、“壮怀——重要中国书画专场”等。

【先锋语录】政府出经费,但却不控制歌德学院的工作内容,因为德国人深信公民社会的理念。歌德学院在历史上也曾经将一些工作交给外面做,但经验证明,这样并不成功。全球化带来的并不是西方文化遍布全球,而恰恰相反,各个地区、各个民族自己的文化都得到了发展。《国际先驱导报》记者陈雪莲发自北京歌德学院中国分院的新任院长彼得·安德思是一位蓝眼睛的大高个,超过一米九的个头,在人群里分外显眼。这位德国文化新使节虽然到中国工作不到半年,但他为世界范围内的歌德学院已经工作了21年,从德国慕尼黑、喀麦隆、巴西萨尔瓦多港、保加利亚到南非约翰内斯堡,文艺科班出身、工作经验丰富的他均表现出色。

这样的见面毁掉了一种理想,毁掉了阅读的纯粹性,毁掉了一个文学女青年对文学的幻想。所谓的“朝圣”倒不如说是一种眼睁睁看着自己的偶像在心目中的神圣地位的倒塌。作家的形象与通过作品中建构起来的形象是完全分裂的,我们无法用前者来弥补后者的缺憾,也无法用后者来填充前者的丰满。这是作家与作品之间神秘的关系,千丝万缕,各不相同。唯有阅读的感觉最真实我不厌其烦地复述这个故事的用意就是想表明,大多数通过文学建构起来的大师形象都是不确切的,我们可以通过阅读来完善这种缺憾,通过批评来寻找新的朝圣之旅。

70多岁高龄的杨武能获歌德金质奖章后一直在德国继续翻译事业,他拒绝接受采访。张怡告诉成都商报记者,杨武能是一个倔脾气的老先生:“杨老师最近还在赶着翻译,加班加点,他真有点像老骥伏枥,所以请理解他拒绝采访,他的原话是不用浪费国家的钱和彼此的时间。”杨武能教授昨天在回复成都商报的信件中写道:“在中国,我有幸成为获得歌德金质奖章的第一人,但这并非我一个人的荣誉和功劳。这荣誉归于中国的日耳曼学研究,归于指导我学习研究歌德的导师冯至先生以及在南京大学的恩师,归于自郭沫若以来的一代代歌德研究者和译介者……”他的来信:歌德金质奖章是“最高奖励和荣誉”昨日,经过成都商报记者三番五次的联系,杨武能先生通过学生张怡发了一封信给记者,简单讲述了自己获得歌德金质奖章后的感想。

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