青海湖东喜玛拉登《格萨尔》史诗传承基地正式设立


 发布时间:2021-05-12 04:59:20

在引导众人参观格萨尔王纪念堂时,也许是很久没来过这么多参观者,这位长者似乎露出了憨厚的笑容,但在进入纪念堂前,他还是以身作则地脱掉鞋子以示对格萨尔王的虔敬。当笔者表示对这位看门人的喜爱超过对那位说唱艺人时,阿来坚持认为对看门人古朴、憨厚、更能代表传统藏人的印象认定是带有先入为主的

我省(四川省,下同)著名作家、茅盾文学奖获得者阿来的新作《格萨尔王》,被誉为本年度最令人期待的小说。昨(19)日下午,阿来在成都购书中心举行了该书全国首场读者见面会。阿来与蓉城读者分享了自己的创作历程和心得。他透露,本来央视邀请他上“百家讲坛”,围绕这部史诗开一个系列讲座,但沟通过后他拒绝了。阿来透露,《格萨尔王》的出版源于国际合作项目“重述神话”,邀请全球100位作家用现代眼光重述自己民族的神话,他坦言,《格萨尔王》是文学表达开拓民间资源的一次尝试,“藏族除了书面文学,还有非常强大的口传文学的传统,格萨尔王就是典型。

巷欠才让的另一个身份是青海省《格萨尔》史诗研究所助理研究员,他告诉中新社记者,为更深层次地把握中国藏族史诗《格萨尔》的文化内涵,改变“人亡艺绝”、“艺随人亡”的局面,以新的视角向世界介绍《格萨尔》传统文化,建立全面系统的《格萨尔》传承人数据库,可以为中华民族非物质文化遗产的传承和保护提供必备而可靠的资料。诺布旺丹表示,在格萨尔文化中,作为传承人的艺人是最重要的要素,他们是格萨尔文化代际传承的主要实践者。(完)。

“因此,拟以《格萨尔王传》主要内容规划为系列音乐剧,总题目为《雄狮传奇》,共十三部,并计划以每年一到两部的速度,十年左右全部完成。同时,本系列剧可扩展为同名电影、电视、动漫剧以及游戏项日,同期推出,互为补充、互为辉映,可以在传统文化的推广方面起到更大的作用。”梅卓说,从《格萨尔王传》现有的基本故事的主干来看,大致分为三部分,即主人公在天界、下凡称王及相关战争、回返天界。其中最脍炙人口的是第二部分,《北国伏魔》为四大战役之首,充分展示了主人公智慧、勇敢、正义、担当的英雄本色,深入魔国更有极强的画面感,非常适合舞台艺术的表现。

“格萨尔从藏族文化中流传,在其他民族文化里也得到了很好的传承和保护,比如裕固族,对流传的格萨尔史诗传唱都做了书面整理、录音录像搜集。”钟进文还提出,建设多民族“格萨尔文化长廊”,展示各民族非物质文化遗产,推动文化旅游融合发展。本次研讨会还邀请了《玛纳斯》《江格尔》史诗研究专家与会。会议期间,专家学者们共同分享了《格萨尔抄本世家》《全球化语境下格萨尔新的学术话语体系的构建》《中国文学整体中的格萨尔》《玛纳斯诗学》《格萨尔风物传说的文化旅游价值》等研究成果。全国《格萨(斯)尔》工作领导小组办公室主任、中国社科院《格萨尔》研究中心主任诺布旺丹研究员、中国比较文学学会常务理事、中国多民族文学研究会会长、四川大学徐新建教授,中国社会科学院民族文学研究所副所长、《民族文学研究》主编汤晓青教授,以及来自青海、新疆、内蒙古、甘肃等地专家、说唱艺人等参加了本次研讨会。(完)。

一贯慢工细活的作家阿来终于推出新作《格萨尔王》,这距他的《尘埃落定》已经11年。在这中间,他仅在2005年推出长篇系列《空山》。为什么写得这么慢?他有个著名的一夜情理论:“就像轰轰烈烈谈过一次恋爱之后,马上又开始和另一个人再这么刻骨铭心地来一次,我做不到。小说写作对我来讲,不是一夜情的事情。”其实,他重述藏族活史诗《格萨尔王》的消息,早在2003年就在圈内传开。据说,他曾在某些场合表达过这个创作构想,“每次都略带激动”。

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