《格萨尔》史诗传统列入世界非遗代表作名录


 发布时间:2021-05-13 23:59:40

中新网西宁8月24日电(罗云鹏恰嘎·觉如)记者24日从青海省《格萨尔》史诗研究所获悉,首部格萨尔乐舞文化研究专著——《〈格萨尔〉乐舞神韵》已由民族出版社出版发行,填补了《格萨尔》史诗“口述”中音乐舞蹈艺术内在动态研究的空白。卷帙浩繁的《格萨尔》史诗逾一百多万诗行、两千多万字,超过

“我对人性的悲观”“阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作,旨在辨识一种少数族裔的声音,以及这种声音在当代的回响”,“他发表于2008年度的《空山》第六卷,回应着前面几卷的宽阔、从容,并艰难指认藏文化在社会变迁中的困境:闭抑会导致蒙昧,开放也会带来物质和心灵的双重损毁,一个村庄的传说,终究是一种矛盾、不安、苦难的写照;它的被改写和被抹去,或许蕴藏着新生的喜悦,但更多的还是麻木、无奈和空寂”,“华语文学传媒大奖”去年授予阿来“年度杰出作家”时这样评价他的写作。

该艺术团的演员全部来自果洛州各个牧区,平均年龄在25岁以下,其中年龄最大的30岁,最小的仅12岁。“由于都来自牧区,其思想观念都很保守。经过一段时间的专门训练,如今演员们的胆子也变大了,声音也更洪亮了,加上他们本身特有的真情流露,演出的效果都非常好。”仁增卓玛说,希望未来他们能走得更远,将民间的格萨尔说唱更好地传承下去。“希望格萨尔民间艺术团正式挂牌成立后,继续加强艺术团演职人员的业务技能培训,努力打造具有特色的精品演艺团队,推动艺术团‘走出去’,在取得良好社会效益的同时取得一定的经济效益。”青海省果洛州文体广电局局长多杰坚措表示。堪称“世界史诗之冠”的《格萨尔》是一部全面反映藏族社会生活的百科全书,其影响所及,已逾越了民族、国家界限,成为世界文化的瑰宝。其传播地域之广阔、涉及语言之众多,在世界上罕见。2009年,中国“《格萨尔》史诗传统”被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。(完)。

而这些研究者,他们还会在这个领域中长久地坚持。转引他们的研究成果,是我充实自己的方式,也是向他们的劳动与成就表达敬意的方式。降边嘉措先生还在他的文章中告诉我们:“这种对帽子的讲述,成了一种固定的程式,有专门的曲调,藏语叫‘厦协’。”“这种唱词本身就同史诗一样,想象丰富,比喻生动贴切,语言简练优美,可以单独演唱,是优秀的说唱文学。”阿来:藏族,小说家,现居成都。主要作品有诗集《棱磨河》,小说集《旧年的血迹》,长篇散文《大地的阶梯》,长篇小说《尘埃落定》获第五届茅盾文学奖,《空山》获第七届华语文学传媒杰出贡献奖。新作《格萨尔王》为全球重述神话国际出版项目作品。

青海果洛藏族自治州是格萨尔文化的主要发祥地,被誉为是“中国格萨尔文化之乡”。据果洛州群艺馆馆长多哇才让介绍,为了能更好地把噶萨尔文化传承下去,他们从2013年起将格萨尔非物质文化遗产保护知识纳入了道扎福利学校和玛沁县第一学校,组织代表性传承人进入学校开展授课辅导活动,使学校的学生们从小了解格萨尔文化。“为了不影响学生们正常上课,教授格萨尔文化的课程定在了每个周末的下午,授课主要以格萨尔弹唱、舞蹈、说唱三种形式为主,学生们依据自己的兴趣爱好来选择课程进行学习。

阿来在发表获奖感言《人是出发点,也是目的地》时,也认同了作为藏族作家的代言者身份:“有关藏族历史、文化与当下生活的书写,外部世界的期待大多数时候都基于一种想象。把西藏想象成遍布宗教上师的国度,想象成传奇故事的摇篮,想象成我们所有生活的反面。而在这个民族内部也有很多人,愿意作种种展示(包括书写)来满足这种想象,让人产生种种误读”,“一个刚刚由蒙昧走向开化的族群中那些普通人的命运理应得到更多的理解与同情。我想,我所做的工作的主要意义就在于此。

中新网兰州10月30日电 (记者 南如卓玛)2017年中国多民族《格萨尔》研讨会30日在西北民族大学闭幕。中国《格萨(斯)尔》工作领导小组办公室原主任杨洪恩研究员在兰州接受记者采访时介绍,过去,格萨尔的“故乡”在中国,但它的研究中心实际在国外,因为上个世纪30年代开始,国际专家十分关注这个史诗。中国自20世纪80年代开始抢救性保护,目前,格萨尔的“研究中心”已经真正回到了中国。28日至30日,由中国社会科学院民族文学研究所和西北民族大学共同举办的“2017年中国多民族《格萨尔》研讨会”在兰州举行。

此后,国外学者纷纷到中国采风、考察并搜集《格萨尔》史诗,涌现出弗兰克、石泰安等一批著名的研究专家。中国重视对藏文化的保护,《格萨尔》搜集整理和学术研究是代表性工作之一。降边嘉措说,中国已经形成一支以藏族为主,包括汉族、蒙古族、土族等多个民族在内的老、中、青三代学者组成的《格萨尔》研究团队。“这个工作还将持续下去,这是一项跨世纪的文化建设工程。《格萨尔》史诗的搜集整理工作在藏族文化史上是空前壮举。”(新华社记者王恒涛 本报记者尕玛多吉)。

值得一提的是,任新建的父亲任乃强在1920年代末和1930年代考察康区时,为减少民族隔阂,请人说媒而娶新龙县藏族女子罗珠青措为妻,在其历时7天的藏式婚礼上记下了妻子的大姐演唱的《格萨尔王传》。2007年8月,阿来参加了“首届格萨尔暨康北文化旅游产业发展研讨会”,提交《往返自然与文化之间》的大会发言,还参加了降边嘉措先生及其弟子在康区的数次田野调查。3年多来,开着三菱越野车,足迹遍及德格、甘孜、康定、道孚、炉霍、色达和白玉等县,阿来经过繁复的考辨和调查发现,《格萨尔王传》“经过了一千多年,还处于由不同的民间艺人在民间自由流传的阶段”。

中新社西宁5月6日电 (罗云鹏)记者6日从青海省《格萨尔》史诗研究所了解到,第二套藏文《格萨尔》少儿读物将于本月发行,为中国五省藏区高年级小学及初中少年儿童增添新的课外读物。《格萨尔》作为藏民族英雄史诗,包含藏民族文化的全部原始内核,其历史悠久、结构宏伟、流传广泛,是古代藏族民间文化最高成就的代表,也是研究古代藏族社会历史的一部百科全书,被称之为目前世界上唯一“活形态”史诗。据青海省《格萨尔》史诗研究所巷欠才让介绍,该套藏文《格萨尔》少儿读物由青海省《格萨尔》史诗研究所组织该省专家、学者历时3年共同完成,由国家非遗项目出资,甘肃民族出版社出版。青海省《格萨尔》史诗研究所所长黄智介绍称,“该套图书对藏区少年儿童了解民族优秀文化、提高文学修养和藏文写作能力均大有益处,其中部分书籍还将向藏区贫困学校捐助,让更多孩子了解格萨尔的英雄故事,进一步认识古老的藏族文化。”黄智表示,“格萨尔文化的抢救、保护、发展、普及的希望寄托在下一代,应该从娃娃抓起,因此,下一步不仅会组织出版更多的少儿读物,还将在动漫、电视、电影等诸多领域寻求发展。”(完)。

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