综述:从草原走向网络的《格萨尔》史诗


 发布时间:2021-05-16 10:52:37

格萨尔文化(果洛)生态保护实验区于2014年7月获批设立,2016年12月,中国文化部印发了《关于同意实施〈格萨尔文化(果洛)生态保护实验总体规划〉的复函》,标志着中国唯一格萨尔文化生态保护实验区开始正式实施建设。“通过设立文化生态保护实验区,可从多角度立体关注格萨尔文化及其存续

它只跟自己较劲,不麻烦别人。如果你揣摩了,那就把简单的事情又弄复杂了。南都周刊:这可能会影响别人对你的评价。我看到一个报道,整篇的一个中心意思说你是“一个骄傲的人”。阿来:我不是一个骄傲的人。在人类已有的精神成果面前,我在不停学习,是个很谦卑的人。但在日常生活中,我不是为了特别目的就对人低三下四、卑躬屈膝,很多人已经习惯别人对他这样,如果遇到不是这样的人,一个自尊的人,他们就会觉得不习惯。其实我就是一个有点自尊的人。

据了解,《格萨尔·登基大典》剧本由中国《格萨(斯)尔》工作领导小组办公室主任诺布旺丹执笔,藏族知名音乐人扎西达杰担任编曲,而目前演出团队中的55名演员皆为当地牧民子弟。“可以说这些演员都是前一天放下了赶羊鞭,第二天就换上了舞鞋,从基本功、身段以及软开度都是从零开始,难度很大。”该剧舞蹈设计尕玛多德此前介绍说,在舞蹈编排上,除藏戏元素外,还整合有“寺院羌姆”、“热巴”、“卓”、“依”、“锅哇”以及格萨尔曲调和民间服饰等表现手法。当晚上演的歌舞剧《格萨尔·登基大典》由序、议定赛马、合擒姜骏、赛马夺魁、登基大典以及尾声六部分组成,主要塑造人物形象有9个,演出时长为一个半小时。卷帙浩繁的《格萨尔》史诗逾一百多万诗行、两千多万字,超过世界五大史诗字数之和,且内容仍处增长之中。2006年,中国官方将其列入首批国家级非物质文化遗产名录,2009年“格萨(斯)尔史诗传统”入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。(完)。

记者在修建一新的赛马场内看到,身着盛装的骑手们,骑上精心“打扮”的爱马,挥鞭飞驰,在拾哈达、马上射击、马术表演等多项人与马的竞技表演中,尽展高原游牧民族与众不同的风采。《格萨尔》是世界上迄今发现的演唱篇幅最长的史诗,并已列入世界非物质文化遗产名录。今年,有着“格萨尔故乡”之称的那曲,把格萨尔说唱艺术首度作为该地区传统赛马节的主题进行集中展演。第一次目睹这一说唱艺术表演的游客们纷纷称:“表演气势磅礴,震憾不已。

中新网青海玉树8月5日电 题:格萨尔王妃森姜珠姆故里构建嘎嘉洛文化 体现文化自觉作者 张添福传说中岭国国王格萨尔王妃森姜珠姆的故里青海玉树藏族自治州治多县,现在正利用当地游牧风俗,构建嘎嘉洛文化。当地民俗学者文扎5日表示,构建嘎嘉洛文化体现了民众的文化自觉,特别是嘎嘉洛文化中的生态、道德等理念具有强烈现实意义。近年来文化学者开始提出嘎嘉洛文化的概念。嘎嘉洛文化始于《格萨尔》史诗中记载的地处今治多县的富豪嘎嘉洛家族,相传,一千年前,格萨尔从天上来到人间,降服妖魔,扶持善道,后与下凡并出生在嘎嘉洛家族的森姜珠姆完婚。

但是这不取决于我个人。因为我们就处在这个时代,所有知识分子都面临一个表达空间的问题,若说我比他们特殊,那就是作为一个少数民族知识分子,我还要面临一个自身民族因为弱小,对于自身文化承受力差的问题。这个民族重要的还是重建信心,而不是反思,大多数人还没有这个要求,你能怎么办呢?问:这说法似乎有些绕。我试着说说我的理解。就是当你所处的民族还没有达到同你一样理性的层面时,你想对它有所批评会有些不忍。因为一旦批判它,又像是站在强势文化这一头?阿:至少会被认为是这样。

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