中国格萨尔王非物质文化遗产


 发布时间:2021-05-14 00:03:41

堪称“世界史诗之冠”的《格萨尔》是一部全面反映藏族社会生活的百科全书,其影响所及,已逾越了民族、国家界限,成为世界文化的瑰宝。其传播地域之广阔、涉及语言之众多,在世界上罕见。2009年,中国“《格萨尔》史诗传统”被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。西北民族大学

目前格萨尔王赛马称王后迎娶王妃珠姆的故事已排演成《嘉洛婚俗》歌舞剧,并于2015年问世,而格萨尔王赛马称王歌舞剧《格萨尔登基大典》将于本月18日起在黄河沿线九省市巡演,使更多人“零距离”格萨尔传奇史诗。对于宗金才来说,“做文化难,做格萨尔文化更难,格萨尔既是史诗又是神话,格萨尔介于神与人之间,不比藏族服饰文化,记载中也是‘忽隐忽现’。”在《格萨尔》史诗延伸文化旅游产业链方面,宗金才表示,地理位置的确定是根基,目前许多相关风物遗迹传说是从区域里世居牧民口中、历史记载以及通过专家考证得出,最后经由中国《格萨(斯)尔》工作领导小组办公室确认才够权威。

一贯慢工细活的作家阿来终于推出新作《格萨尔王》,这距他的《尘埃落定》已经11年。在这中间,他仅在2005年推出长篇系列《空山》。为什么写得这么慢?他有个著名的一夜情理论:“就像轰轰烈烈谈过一次恋爱之后,马上又开始和另一个人再这么刻骨铭心地来一次,我做不到。小说写作对我来讲,不是一夜情的事情。”其实,他重述藏族活史诗《格萨尔王》的消息,早在2003年就在圈内传开。据说,他曾在某些场合表达过这个创作构想,“每次都略带激动”。

“重述神话”开始已经很久了,我记得有五六年了,那个时候我跟这个项目有过接触,我当时在写《空山》,表示暂时不能参加。我写完《空山》又过了两三年,大家又接触,才慢慢开始考虑这个事情。如果说他们找我来写,尤其希望是一个关于藏族题材的话,那格萨尔王是不二之选,用不着任何犹豫。因为我过去也在研究这个事情,完全作为文化现象来研究,大概三年以前,就开始做相关的准备。那个时候也没说好一定要加入“重述神话”,这本书完成前的一个月,才跟“ 重述神话”达成协议。

”此前,温玉成在北京查资料时偶尔查到了关于谭其骧(1911~1992)教授主编的(上海复旦大学,已故)《中国历史地图集》的唐代吐蕃地图(公元820年)东部地区中明显标记了“灵”地。温教授说:“这张地图上整个康区的版图上只有灵(现在写成岭)和邓麻、道坞城、噶达四个地名,从而得知“灵”这个地名唐朝时候就已经存在,可能是一个古国名称,并且有一定的知名度了,这种地方诞生个英雄格萨尔王是顺理成章的了”。为了进一步弄清事实的真相,温玉成不顾72岁高龄,翻越5000多米的雀儿山到德格。又沿着高山小路,颠颠波波300多公里,考察岭国遗迹。温玉成考察完德格印经院等地后,又专程来到白亚寺附近的一处残墙断壁。该寺院的登真喇嘛介绍,此地据说是格萨尔30个大将之一的亚查阿登大将遗址。寺院大殿斜对门的二楼上有一个很老的蹦控(四墙原木的房间),里面收藏有头盔、长矛、皮制鱼鳞甲等文物。

中新网上海9月27日电 (王子涛)“格萨尔走进上海大世界”——果洛州非遗文化和旅游展示周活动9月27日在上海大世界拉开帷幕。9月27日至10月2日,文艺演出、非遗文化展、民俗文化体验展等各类活动,让观众饱览青海果洛精彩纷呈的民族风情。果洛是格萨尔文化的主要发祥地,有“中国格萨尔文化之乡”的美誉。果洛是全国格萨尔文化资源最富集、表现形式最独特、本真性保持最完整、说唱艺人最多、影响力最广泛的地区之一,是格萨尔文化研究基地。

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