诗经在我国传统文化中的地位


 发布时间:2020-10-28 13:21:57

应当指出的是,《毛诗正义》保存的《毛传》尤好“以史证诗”,引入过多政教伦理的概念和说辞,为人们理解《诗经》增添额外的负担;而《毛传》《郑笺》对一些问题存在的不同看法,孔颖达常常强作调和,反而伤害诗义。到了宋代,朱熹撰《诗集传》而摒除《诗序》,事实上背离了汉人解诗的学术理路,显得更

中新网北京8月28日电 (记者 应妮)11部来自国内院团和院校的音乐剧将汇聚“第三届北京天桥音乐剧演出季”,将从10月12月在天桥艺术中心和天桥剧场上演34场。其中开幕大戏《诗经·采薇》是国内首部诗经题材的原创音乐剧。在28日的发布会上,北京天桥演艺联盟副主席杨秀兰介绍,今年的“第三届北京天桥音乐剧演出季”,将有来自全国各地的多家院团,演绎不同风格和流派的十部音乐剧,以及一部由中央音乐学院的在校师生创作和演出的《黑与白的证明》,这些作品将于10月至12月在天桥演艺区集中展演,为北京市民奉上34场优秀音乐剧演出。

西周的贵族、牢骚满腹的小官吏、田间采桑的农妇、拿着货币去集市买丝的城市平民乃至在林场伐木的奴隶都有机会露脸,说说自己的心里话,真所谓“饥者歌其事,劳者歌其事”,“饥者”和“劳者”就涵括了广大的基层群体。例如为工作奔波的齐国小官吏,那画面简直不是一般的生动,那心情简直不是一般的深刻,“东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之”。这位仁兄似乎一直处于紧急战斗状态,天还没亮就去上班,慌乱之中,把衣裤都穿颠倒了。为什么狼狈成这样?就是因为老板催得急。

废弃了中国古典诗歌高密度、高比重的文字,是一种失败。解放周末:您对诗歌的审美是趋于传统的。流沙河:这和我一生所受的教育分不开。从少年时代读《诗经》起,我就习惯了一种有韵味的、美丽的、有想象力的作品。现在虽然老了,但我还能背诵《诗经》里的很多作品。这些诗歌,滋养着我的灵魂,数十年过去了,我始终热爱着它们,我就是这样一个“保守”派。解放周末:这是否正道出了您写作《诗经现场》一书的初衷?在这本书中,您从《诗经》305篇作品中选取81篇,逐一解读。

对于是否会担心此书会惹来同行争议,赵缺说他早就想到了,“我担心的其实是打破一些人的饭碗,比如现在有人打着《诗经》学者的名号,到处演讲,但一知半解。我觉得肯定会遭到一些人的谩骂,但我不会回应,因为在书里我已经列明了我为什么会这么翻译,每个人阅读范围不同,理解当然会不同,而且互相争执最后也不会有结果。”而对于喜欢《诗经》的朋友,赵缺也给出自己的建议:“我还是建议大家多看古代的译本,比如《毛诗正义》,因为离的时间越近,就有可能会越接近原作者的意思。”。

他用蝇头小楷赋予每一个汉字以生命,教我们认识祖先的智慧,让我们感受身为一个识汉字的人有多幸福。记者:您曾在接受采访时说过您是活着的古人,这是指您的生活方式还是思维方式?流沙河:思维方式。因为我热衷古文字研究,这些都是现代人没有兴趣的。记者:古人的思维方式和现代人有何不同?流沙河:古人的思维方式是把文化领域事看得很神圣。比如,古文字研究。现代人认为古文字研究没有意义。高考也不考,出国考托福也不考,有啥用?我是古人,我就认为,古文字研究就是很有意义的事业。

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