诗经和楚辞的历史价值和人文精神


 发布时间:2020-10-29 09:16:36

述及缘由,他说:“那时候名声很大,但我的脑子是清醒的。我的诗都是骨头,没有肉。尤其是读过余光中的诗后,我说算了算了,不写了,我怎么写也写不出他们那样的好诗来。”不仅不再写诗,流沙河还推辞一切与新诗相关的活动。更出人意料的是,这位以新诗成名的诗人,转而开讲《诗经》《唐诗》,并出版《

诗里接下来的一句是“螓首蛾眉”,就是说她额头方正宽广,像一种螓的虫类;眉毛呢,是蚕蛾眉。不过诗里没有交代她是不是长着一张时下流行的锥子脸,也没有交代她化的是什么妆,应该不会是烟熏妆吧。当然,姜大美女又不是雕塑,是有表情的。表情从哪里来?从眉目笑容来,只见她“巧笑倩兮,美目盼兮”,笑起来露出甜美的酒窝,美丽的眼睛黑白分明,如王心凌所唱:睫毛弯弯眼睛眨眨。写到这里,寥寥几十个字,把咱中国以后几千年关于美女的描写技巧基本涵盖了。

“长发其祥”花钱、“麟趾呈祥”婚书、“万寿无疆”瓷瓶、“燕尔新婚”湘绣、“天保九如”牌匾……60岁的田国福一边介绍老物件,一边慨叹《诗经》文化的博大精深。田国福是河北河间诗经斋主、《诗经》文化传承者,河间市诗经村是2000多年前西汉毛苌设馆讲授《诗经》的地方,至今遗迹仍在。《诗经》内容涵盖劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至涉及天象、地貌、动物、植物等方面,是周朝社会生活的一面镜子。田国福给笔者展示了一款烟台宝成银楼诗经花卉茶托,上面刻有“如日之恒,如月之升,如南山之寿”。这句话出自《诗经·小雅·天保》,意思是“像上弦月渐满,像太阳正东升,像南山寿无穷”,祝贺福寿绵长。他不仅收藏大量与《诗经》有关的物件,更主要的是收藏各种版本的《诗经》古本,10多年来收藏了500多部、上万册,最早的一部为明嘉靖年间的。

他用蝇头小楷赋予每一个汉字以生命,教我们认识祖先的智慧,让我们感受身为一个识汉字的人有多幸福。记者:您曾在接受采访时说过您是活着的古人,这是指您的生活方式还是思维方式?流沙河:思维方式。因为我热衷古文字研究,这些都是现代人没有兴趣的。记者:古人的思维方式和现代人有何不同?流沙河:古人的思维方式是把文化领域事看得很神圣。比如,古文字研究。现代人认为古文字研究没有意义。高考也不考,出国考托福也不考,有啥用?我是古人,我就认为,古文字研究就是很有意义的事业。

正因为《诗经》的永恒,阐释《诗经》成为儒学研究者的传统。比如,《关雎》以雎鸠之雌雄和鸣,以喻夫妻之和谐相处,这一根深蒂固的观念,至少也有两千多年的历史了。在中国文学史的解说中,国人听到的几乎是这一种完全相同的声音。但新近出版的《风诗的情韵——李山讲〈诗经〉》一书中,作者李山却大胆地提出:《关雎》不是一首爱情诗。《风诗的情韵——李山讲〈诗经〉》是北京师范大学教授李山三十年《诗经》研究的成果,而他也将重返央视《百家讲坛》,全新解读《诗经》。

对于诗经最初的记忆,来自于家乡的一个不得志的“老秀才”。我那时候还小,好奇地看着他摇头晃脑地拿着一本古诗大声诵读:“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之……”有时候一群淘气的小伙伴还学着他的腔调一起念,但当他停下来想要教我们的时候,大家又一哄而散。读中学的时候,和同学去看录相,那时候正在上演周润发的《英雄本色》。周润发对张国荣说:“做人就要潇洒一点,轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

刘增福 雷芳 启虎

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