诗经对中国传统文化有何影响


 发布时间:2020-10-28 14:20:13

解放周末:能举个例子吗?流沙河:比如君臣的“臣”字,许慎看见的是篆文,篆文中的“臣”像一个人佝着背站在那里,因此许慎解释“臣”是象形字,是臣子在皇帝面前佝着背、鞠着躬。许慎没见过甲骨文,他那时不知道历史上曾经有过甲骨文,如果他见过甲骨文,他就不会作出那样的解释了。因为甲骨文里的“

网络中甚至出现《保持汉语纯洁性说话指南》之类的调侃帖,“你的腾讯即时通信软件号(QQ号)是多少?”“今天环境空气中空气动力学当量直径小于等于2.5微米的颗粒物(PM2.5)又爆表了”……难道我们真要这么说话吗?武汉大学中文系教授、著名文学评论家樊星接受本报采访时,直指这种说法是“杞人忧天”。常年与青年学子打交道的他说:“实际上,哪怕不懂英语的人,都无师自通使用WiFi了,何必要用更复杂的中文说法呢?”语言学里存在用脚投票的现象,人们会自动选取、吸收方便表达的词语。

废弃了中国古典诗歌高密度、高比重的文字,是一种失败。解放周末:您对诗歌的审美是趋于传统的。流沙河:这和我一生所受的教育分不开。从少年时代读《诗经》起,我就习惯了一种有韵味的、美丽的、有想象力的作品。现在虽然老了,但我还能背诵《诗经》里的很多作品。这些诗歌,滋养着我的灵魂,数十年过去了,我始终热爱着它们,我就是这样一个“保守”派。解放周末:这是否正道出了您写作《诗经现场》一书的初衷?在这本书中,您从《诗经》305篇作品中选取81篇,逐一解读。

我很久没有和人争论了,别人要我谈,我就谈我的看法;别人若不同意,我也不争论。争论往往解决不了问题。还有心斋。心斋是庄子的哲学用语,原意是扫净屋里的杂物,这样才可以放东西。心斋是要让人摒除杂念,而明大道。我理解的心斋,就是用减法把自己的精神世界洗刷干净,尽量把自己的各种欲念、各种所谓的名利都去掉。很多会,我都推掉不参加,还有一堆的理事、委员,我也不要当。更重要的一点是,《庄子》是一部优秀的文学作品,欣赏这样的古典著作,可以陶冶情操、修炼内心,不一定非要找出什么答案来,好像读了非得有什么好处似的。

这样的话,就给姬昌小伙子碰上太姒美眉制造了接触的机会。话说三千多年前的一天,在渭水河边,水鸟正在鸣叫,姬昌先生忽然碰到一位美女,当然,也可能他观察许久了,总之算是王子遇上公主了。当时美女或许就在河边采集水草。采来干嘛?祭祀宗庙。这位体态优美、面容姣好的窈窕淑女,让姬昌深深迷醉,不由得赞叹,河边那位姑娘正是我姬昌的好配偶,“君子好逑”,娶妻就该娶这样的。对方是“白富美”,这边是“高富帅”,门当户对,直接提亲不就是了?不然,周文王是个文青,多少有点文青范,直接开口就没意思了。

我的兴趣也在这方面,所以要写诗也写不好了,也写不出来了。思是“古人”也是现代知识分子今年初由新星出版社出版的流沙河手稿本《白鱼解字》,更彰显了老先生对于汉字的情有独钟。在这本书里,流沙河成为破解汉字奥秘的“大侦探”,挖掘汉字从甲骨文、篆文、古写、繁体到正体的流变。流沙河说:“独坐书房窗前,俯身大案桌上,我就是文字学的福尔摩斯了。让读者看见我怎么破案,我洋洋自得,很有成就感。”《白鱼解字》中目录并正文的416页,全部为老先生亲笔所书的软笔书法。

女士,这个现代社会常见的对女性的称呼,源于《诗经》中的《大雅·既醉》。周朝贵族在祭祀完宗庙后,会对主持祭祀的人表达感激之情,于是说一些祝福语,诸如“君子万年”,是祝他长寿;再如“高朗令终”,是祝他名声高,又福禄终生;还有一句是“釐尔女士”,“釐”是送的意思,就是说送给你一个女朋友。什么是“女士”?孔颖达的解释是“女士,谓女而有士行者”,女性有男性的品德、胸襟和才华,可能相当于现在说的女汉子、女绅士。这么理解的话,就是指送给你一个女汉子当老婆,再说得好理解一点,就是祝愿你拥有一个女汉子老婆。明末清初钱谦益纪念他死去的继妻王氏,夸赞她有大丈夫的“慷慨之节”,算得上是真正的女士,便说“若尔者可谓女士矣”。

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