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 发布时间:2020-12-04 12:51:22

从而其作品虽然有着对形式美的追求,但远离了唯形式至上的形式主义,是基于对物象的深层理解和把握,展示了中国艺术内敛与张力交织的魅力。“大象无形”这一传统审美范畴,在徐树立的艺术世界中呈现得淋漓尽致(冯智军)徐树立创作感悟我从小受家庭环境影响,对中国书画有所了解,因此在闲暇之余,拿起

本报讯 (记者高丽)由天津市海外联谊会、天津美术馆主办的“心灵的交换——程亚杰意象油画展”昨天在天津美术馆一楼展厅开幕。展览共展出程亚杰不同时期的佳作八十余幅,作品所表现出来的真情实感、发散的思维、梦幻般的意境、亮丽的色彩,给观者以强烈的视觉冲击力。苏派写实风格油画,细腻的笔触,严谨的画风,典雅的灰色调子,体现出画家求学时期打下的坚实的基本功;维也纳梦幻主义系列作品,华丽而高贵的色调,纯净的画面,带观众走入一个梦幻般的童话世界。另外,程亚杰为此次展览专门创作的抽象作品也同时展出。展览将持续至10月10日。

纯粹之诗,常常也是骇人之诗,神秘和内省是其内核。特朗斯特罗姆的诗之所以能赢得众多中国读者的心,应该感谢诗人北岛(他是第一位汉译者)和瑞典语专家李之义(他的译文至今令读者印象颇深),更要感谢诗人李笠(他译得多,而且精,从瑞典文直接翻译的《特朗斯特罗姆诗全集》获得第六届全国优秀外国文学图书奖二等奖)。“祝贺您,托马斯,祝贺您终于获诺贝尔奖!”这是李笠在10月6日发出的微博。我也写了一条微博:祝贺特朗斯特罗姆获诺贝尔文学奖,更为李笠高兴!诗人是瑞典人,凭母语创作获得此奖,但我是通过李笠的译笔读到他的。李笠知诗人,解诗人,深得诗人信任。李笠也是以“凝炼、透彻的意象”来“再次生成”他的汉语诗歌面孔的!“凝炼、透彻的意象”,这是一记棒喝!诗人理应牢记这一古老朴素的为诗之道。据说,特朗斯特罗姆本人得知获奖消息后,表现淡然:“(获奖消息)使他惊讶。他坐着放松,听音乐。他说感觉非常好。”作为诺贝尔文学奖得主,他还将在12月10日获得奖金1000万瑞典克朗(约合146万美元)。

第五象征意义:生殖崇拜蛇在我国民间也是个很受欢迎的角色。中华民族是一个有着特殊思维的民族,象征主义就是这种特殊思维方式的重要特点和标志。比如,如果朋友送你一幅“蛇盘兔”的剪纸,按照谐音,你就会明白,那是“蛇盘兔,子必富。”图个多子多福皆大欢喜。学者们研究认为,蛇能蜕皮而求得再生,因此,它又是一种“福禄寿”的象征。而兔多子,因此,“蛇盘兔”的图案便得宠于民间,成为一种生殖崇拜的符号,喻示着生命的延伸与再生。西非沿海的维达人,则信奉蟒蛇为幸福生育的守护神,善男信女要经常去蛇神庙瞻仰,但必须献上丰厚的供品方可膜拜和问卜。

写到雨的诗人非常少,佳句则更是几乎没有。直到南梁何逊的出现,才打破了这一尴尬局面。何逊有两首诗,都是写雨的名篇。一首是《临行与故游夜别》:“夜雨滴空阶,晓灯暗离室。”巧妙地构造出与朋友离别的凄凉氛围。另一首是《相送》:“江暗雨欲来,浪白风初起。”准确地捕捉到了景物、光影最细微的变化。何逊的这两首诗,对仗极为工整,为绝句的最终形成打下了很好的基础,风声雨影中,已经隐约可以看见盛唐气象了。隋代李谔在《上隋高祖革文华书》中批评南朝的形式主义文风说:“连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状。”认为月、露、风、云这些辞藻已经被六朝人用滥了,连篇累牍,陈陈相因。他没有预见到的是,这些词虽然已经用得很多,其美学价值却仍然远远没有被全部发掘出来。如果他得知在他之后会出现一个伟大的朝代,一群极牛的诗人,把这些意象的艺术水平推到了前所未有的高度,一定会惊得鼻子都掉下来。

《客家意象》是梅州精心打造的以客家民系生活为题材的大型风情歌舞,由中国著名音乐人、制片人陈小奇担任总制作人及艺术总监,著名音乐人、策划人陈洁明但任音乐总监,第九届全国运动会开幕式大型团体操总导演李华将军出任总导演。该风情歌舞通过《南迁》、《家园》、《情爱》、《祈福》、《歌会》及《天籁》等篇章,展示了客家人迁徙的历史、丰富的情感文化生活以及客家人吃苦耐劳、崇文尚教的优良传统等,整部剧作以音乐为背景,以风情歌舞的形式展现。

我们听一听北岛的评价:“他写得很慢,一辈子只有一百多首,结成全集也不过一本小书而已,但几乎首首都好。那是奇迹。”李笠翻译了他的全集,感受也许更真实:“有一半堪称精品”。于坚则从根本上断言:“特朗斯特罗姆是真正的诗人,他是不可模仿的,所有的模仿者,在他的原版面前,只是赝品,只是可怜的技术。”正如授奖辞所言,“凝炼、透彻的意象”是特朗斯特罗姆的诗艺特质。即便从李笠、北岛和李之义的汉译中,我们也能感到,诗人擅于以精准笔触勾勒内心波动和自然万物,作品极富画面感。

瑞蓝 多摩 维谊

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