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 发布时间:2020-11-28 09:43:12

没有人物,没有符号只有杜甫的诗歌在传唱由我市作家程韬光总策划的音乐话剧《杜甫》继在上海成功公演后,11月15日~18日将在国家大剧院连演4场。该剧由中国国家话剧院出品演出,由著名话剧导演张广天编剧和导演。这部剧颠覆了传统手法和观念,大量运用后现代表现手法,将杜诗的某些意象以及导演

《客家意象》是梅州精心打造的以客家民系生活为题材的大型风情歌舞,由中国著名音乐人、制片人陈小奇担任总制作人及艺术总监,著名音乐人、策划人陈洁明但任音乐总监,第九届全国运动会开幕式大型团体操总导演李华将军出任总导演。该风情歌舞通过《南迁》、《家园》、《情爱》、《祈福》、《歌会》及《天籁》等篇章,展示了客家人迁徙的历史、丰富的情感文化生活以及客家人吃苦耐劳、崇文尚教的优良传统等,整部剧作以音乐为背景,以风情歌舞的形式展现。

低幼童话:朝向经典的过程2011年的短篇童话书写在总体上显示了较为合理的创作生态布局。这一年度的短篇童话作品,其读者范围覆盖了从幼儿到青少年乃至成人的各个年龄段,且每一阶段都出现了若干可圈点的作品。这其中特别值得一提的是低幼童话。某种意义上,低幼童话是短篇中的短篇,也因此是一种格外容易被忽视的文体。通常情况下,以儿童和少年读者为对象的童话写作拥有比低幼童话宽广得多的幻想、情节和语言发挥的空间,而长期以来,童话创作和评论的主要力气也大多放在这些看上去更具“文学性”阐发可能的作品上。

本报讯 (记者高丽)由天津市海外联谊会、天津美术馆主办的“心灵的交换——程亚杰意象油画展”昨天在天津美术馆一楼展厅开幕。展览共展出程亚杰不同时期的佳作八十余幅,作品所表现出来的真情实感、发散的思维、梦幻般的意境、亮丽的色彩,给观者以强烈的视觉冲击力。苏派写实风格油画,细腻的笔触,严谨的画风,典雅的灰色调子,体现出画家求学时期打下的坚实的基本功;维也纳梦幻主义系列作品,华丽而高贵的色调,纯净的画面,带观众走入一个梦幻般的童话世界。另外,程亚杰为此次展览专门创作的抽象作品也同时展出。展览将持续至10月10日。

从童话的艺术生态来看,这类作品本身有其不可替代的文体和艺术存在价值,但如果童话文类的写作受到这一风格方向的过分影响,而松脱了它与日常生活和世界的根基性关联,放弃了朝着人间生活的深处发掘意义和问题的精神责任,这对它的发展来说并不是一件可庆幸的事情。因此,在2011年的短篇童话中读到像李浩的《拉拉城的审判》、李东华的《多出一个昨天》、魏滨海的《奇怪的胸透片》这样的作品,我们会为当代童话在面对现实生活时所怀有的那样一份观察的敏锐和关切的智慧,由衷地感到兴奋。

该艺术展是以“艺术环绕,缤纷盛典”为主题的周年庆和艺术购物活动之一,在金宝汇内,艺术品以极富生命力的形式与时尚奢华的购物环境融为一体,典雅高尚的艺术元素与购物中心的每层空间巧妙融合,使顾客在购物的同时还能感受到美的冲击。主办者赵勇表示:“艺术、时尚与奢华的结合,形成了与众不同的生活方式。金宝汇此次举办的艺术购物季活动,其目的正在于倡导这种新理念。我们认为,没有比生活更高的艺术,购物也可以很诗意,金宝汇将为所有客户提供超越物质的愉悦与享受。”据悉,本次展览将延续到6月7日,展览时间为每天上午十点至晚上十点,节假日不休,免费向观众开放。

本报讯(实习记者陈梦溪)昨天上午,2013年北京意象绘画美术作品展在中国美术馆开幕,今年的主题区县是大兴,以“创意大兴”为主题的125幅作品以大兴区的人文景观和生态环境为主要创作题材。此次展览为期11天,将持续到11月25日,在中国美术馆一层的2、4、6号厅展出。开展当天人潮涌动,不少参观者纷纷拿起手机和相机拍摄名家笔下的大兴。今年4月,“北京意象·创意大兴”大型美术创作活动正式启动,共邀请了100余名在京卓有艺术成就的画家和艺术院校的师生到大兴采风,部分画家还在集体组织的采风活动外,自行前往写生和创作。

在这样的背景下,低幼童话迄今为止所取得的不少艺术成就,常常被不知不觉地低估了。从2011年的短篇童话来看,低幼童话的创作在其中占据了显要的位置。葛冰的《打哈欠》、萧袤的《小鸟和树》、李姗姗的《爱漂亮的风》、张秋生的《我的一份儿呢》、吕丽娜的《我的名字叫黄小丫》、沈习武的《捉迷藏》等作品,一方面完全褪去了长期以来低幼儿童文学难以摆脱的狭隘教育功利意图的影响,另一方面又绝不走向想象的空灵,而是自然贴近幼儿真实生动的生活现实和情感内容。

日本的俳句和中国的唐诗,固然可以理解为特朗斯特罗姆追求凝炼的某种东方参照,但我总感觉,他对古罗马贺拉斯的《诗艺》,更有某种直接的传承。作为瑞典当代诗人,北欧气候的冷冽和陡峭,北欧人性格的那种沉郁和苦涩,以及北欧大自然中的那种宁静和透彻,肯定是形成特朗斯特罗姆感受事物方式的关键条件;还有,发轫于法国的超现实主义运动,那种实验性的“自动写作”(最终是失败的),那种要从“潜意识”中释放语言形象的自发能量的企图,那种想创造一个新世界的精神狂热,只有在受其感染并自我实践之后,特朗斯特罗姆才会说出这样的话:“一首诗是我让它醒着的梦”,或者“不是我在找诗,而是诗在找我,逼我展现它。

眼镜蛇那鼓鼓的三角形脑袋堂而皇之地嵌镶在皇冠上,成了最高权力的徽号。金字塔文1146节中颂扬蛇:“我出自浩浩巨浸所汇成之太古洪流,万物万汇之性情皆禀自我逶迤盘虬,天书之恢恢古今均由我执笔记录。”更有人考证后提出,狮身人面像其实应该是蛇身人面,因为在狮身人面像的背后发现了一条隐藏的沟壑,在这条沟壑中发现了类似于蛇纹的碎片。古老而神秘的玛雅人,崇拜带羽毛的蛇神——“库库尔坎”。他们在南美尤卡坦半岛古都智琼的圣井旁,建筑了宏伟的金字塔庙,庙内供奉“库库尔坎”的神像。

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