松树人文意象中咏颂松的诗词


 发布时间:2020-11-25 21:57:36

以发表于2011年的短篇童话《影子艺人》(严晓驰)为例。这是一篇借鉴了西方童话著名的“影子”原型,却在构思和语言上自成创意的童话作品,它所使用的“影子”意象,浓缩了对于现代人灵魂状态的丰富隐喻,因而有着极大的意义生发空间;很可惜,作者没有更好地利用和发掘这个意象所带来的意义增殖可

公元前31年,屋大维率罗马大军同安东尼及克莉奥佩特拉决战于希腊阿克兴海角时,克莉奥佩特拉和安东尼弃战逃回埃及的亚历山大里亚,不久自杀,导致托勒密王朝灭亡,埃及入罗马版图。关于克莉奥佩特拉自杀的传说与毒蛇有关,有人认为是用毒蛇刺咬手腕致死的,也有人认为是蛇牙戳破左乳房而送命的,不少艺术家便选用后者来作为描绘的题材。骷髅、毒蛇、蝎子这种意象的组合常常具有一种令人毛骨悚然的效果,光是想象就足以让人不寒而栗。中国的《封神演义》中也有一个情节,说的是商纣王命人将数千宫女推入蛇坑。

印度人对蛇也很崇拜,这种传统根源于印度教典仪中对蛇神的信仰。各地不但有蛇庙,不少邦还有奉养蛇的圣井。每年各地居民都要在附近的蛇井前顶礼膜拜,并且向井中投入各种蛇饵。患病的人、贫穷的人、失意的人,时常到蛇井前祈求幸福。尤其是妇女,她们信仰眼镜蛇是“生命之神”,如果对着眼镜蛇跪拜祈祷,就可以生儿育儿。第六象征意义:生死巫蛊生死巫蛊与蛇的必然联系也是毋庸置疑的。埃及艳后克莉奥佩特拉七世,曾以其盖世的美貌和匪夷的心计使罗马帝国的恺撒大帝和执政官安东尼先后拜倒在她的石榴裙下。

作家莫言就是其中一位。日前,莫言作客一个读书节目时,对张爱玲作品提出了自己的观点:“张爱玲的小说写得非常精致,非常漂亮,语言漂亮,情感写得也很深,很多比喻都非常精辟,她那种幽默、调侃入木三分,要说刻薄,可能也是天下第一刻薄。但她的小说,我觉得总还是缺乏一种广阔的大意象,还是一种小家碧玉的东西,非常精致的东西,玲珑剔透的小摆件,不是波澜壮阔的,托尔斯泰式的,陀斯妥耶夫斯基式的,没有那种狂风暴雨般的冲突。”快报记者 应嘉轩。

经过3个月的采风,截至8月,活动共收到近500幅主题鲜明、形式多样的美术作品。9月底,专家对所有创作作品进行了认真细致的评选,最终,共有125幅作品通过评选进入本次绘画展。“北京意象”是由北京市文联、北京美协主办的一项大型美术创作工程,每年与市郊一个区县合作,是继“北京风韵”以大北京名胜景观分类为主题后的又一系列创作展览。大兴是“北京意象”系列活动的第四站,前三站分别为“如诗如画门头沟”、“山水怀柔”、“大美房山”。

《我很蓝》不是汤汤最好的童话,挑剔地看,它的想象还缺乏一种足够自然、简洁的成色,但它像汤汤的其他许多童话一样,智慧而又不露痕迹地完成了西方童话传统向着中国式幻想的某种蜕变。《我很蓝》中发生在“紫天堂”里的“国王”和“公主”的故事,处处映有西方童话若有若无的影子,但当“我”拒绝了父爱的诱惑和“公主”的名位,毅然回到那个只有一点点温暖的人间世界时,属于西方童话的一般幻想传统在这里被打断了,那瞬间弥漫开来的艰涩而又温暖的亲爱之情,不是任何遥远的异域风情,而是我们眼前再熟悉不过的生活。

并且将会超越美国抽象表现主义逻各斯中心主义的束缚,以东方意象精神的自由表现,使国际当代艺术的融合与发展成为可能。据悉,这次在99号艺术馆举办的“2014中国当代意象表现主义邀请展”,是对5年来中国意象表现主义艺术展览活动的阶段性总结,也是一次基于艺术观念与语言转换的邀约。参加本次邀请展的艺术家有:祈志龙、张方白、秦风、原国镭、吴震寰、李书安、李铁军、王华祥、吕宗平、李勇哲男、张郁葱、黄岩、古丽斯坦、伊德尔、庞永杰、海涛、康羽、李纯子、郝丽、张刚、杨文萍、庞亮、施晓杰、郭春亭、李云枫、吴霜、张曦予、张鹏野、付瑶、韩中人、侯光飞、安堃、刘梅子、王轶琼、游敏、刘力国、李广明、王放、张学。

与借域外母题书写本土情感的《我很蓝》相反,童话《世界之钟》取用了中国传说中一个古老不过的“神仙”意象,却为它注入了源自西方童话的游戏和幽默精神。作品用俏皮生动的现代童话语言来写前现代的幻想题材,两者的结合激发出许多诙谐的妙趣。整篇童话专心致力于游戏趣味的制造,而并不追求过多的题旨发挥,从而使得作品的幽默得以贯通一体,给阅读者以酣畅的快感。不过,总体上看,2011年的短篇童话还未能提供给我们更多关于本土幻想的想象。

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