敦煌石窟逾万平方米壁画实现“数字化”


 发布时间:2021-01-16 22:38:57

从选题到最终呈现共经历了两年筹备期。敦煌研究院副院长罗华庆表示,敦煌壁画的表现形式多种多样,希望通过全方位的讲解让敦煌壁画更加贴近生活,让大众真实感受到传统文化之美。展览在动态虚拟洞窟中,首次使用影视级别的制作,运用CG技术复原人物形象、由真人动作捕捉技术百分百提取舞蹈动作,让二

东、西两壁第二层壁画主要内容为狩猎场景,所绘人物、动物形象生动,狩猎内容丰富。在西壁第二层壁画狩猎场景中,还出现数个类似胡人形象的人物。第三层为出行仪仗图,所绘人物大部分为站立的武士形象,所有武士均佩戴弓箭;西壁南端为一骑马的少年人物形象,其前方为一只猎狗和一只雄鹰正在捕杀兔子,少年右臂前伸似在指挥捕杀活动。东壁第四层因开挖盗洞被毁,西壁第四层亦为出行队列,全部为站立的武士形象。更特别的是,墓道北壁还绘有一座规模宏大的木结构庑殿顶建筑,中间的大门上固定有多颗圆形门钉,大门中央设有铺首,铺首底部装饰有狮形猛兽,瞪着双目,露齿衔环。

樊再轩坦言,起甲壁画修复非常慢,熟练的技师一天修复不过巴掌大。“一个人一年修复十几平方米,那就了不得。有些大的洞窟,十几年也修复不完。”他说,敦煌研究院每年冬天会确定第二年的修复任务,将需要修复的洞窟进行“排队”,病重的先修。1981年,20岁的樊再轩来到莫高窟,学化学的他开始从事壁画修复。那时,莫高窟修复壁画者也就四五人,如今每年的技术保护团队上百人,修复量依然很大。“现在病害还在继续发展,以前比较稳定的洞窟,现在有新的病害在产生。

晚上,则同旺堆老人在一起,听他讲述这个王国曾经的辉煌。1993年,普布曲桑正式接替旺堆老人,成为古格王国遗址管理站站长。“每天都要巡逻,打扫卫生,除了白天的巡视外,夜里11点、凌晨1点、3点、6点,还各要巡逻一次。可不能再让文物流失了。”“人活着第一要吃饱肚子;第二要保护好文物。”沿着曲折的上山台阶,记者拾阶而上。普布曲桑的脚步异常坚定,遇到稍微陡峭的坡,他会猛地一下走上去。在旁边的一座三层房顶上,十几个藏族青年正在“打阿嘎”,木棒夯土的声音此起彼伏。

魏洪喜的儿媳舒女士介绍,魏洪喜2009年已经去世,现在家中就她和丈夫魏中富还有婆婆3人,儿子在大连工作。魏洪喜在世时看护古墓的工作现在落在了自己和丈夫的身上,而60岁的丈夫白天还要在村里学校教书。对于住在古墓上是否忌讳,舒女士表示“没啥忌讳的”。对于每天要操心看护古墓是否影响生活,舒女士说:“没啥影响,从前些年开始国家每年还给500元看护费,古墓里啥也没有,就是土墙上的壁画,也拿不走,应该没事。”古墓为国家级重点文物对于古墓发现的过程,朝阳县文管所的记录称:1982年10月,魏洪喜挖菜窖,挖到距地面近2米深时,突然挖到一块石板,因为此前距村里不远曾发现过古墓,家人意识到可能是古墓,便向文物管理部门报告,随后辽宁省博物馆经过调查,确认是一座东晋石椁壁画墓,当年11月初进行发掘,当月底结束。

其中,以马的图形居多。“你看,马头冲出河雾和爬上河坡时的轻快和欣喜全部表现在马头上,骑马人和大部分马身还在河雾中,马头高扬,马尾上翘,克服困难,冲破障碍后的欣喜全部表现出来。马有上坡马、下坡马、站马、走马和奔马;画的马匹均为侧视的单骑,对马形处理则往往抓住头、尾和四肢的运动形式为主要特征来进行描绘。”杨秀鸿说,无怪乎当地百姓俗称此山为“画马崖”。“岩画绘在呈薄层状的灰黄色岩壁处,占地面积为宽16米,高5.5米,于1985年5月被发现,经省文物处鉴定确认为古代崖壁画。

甬道两壁的壁画残损较重,但仍可以看出骑马、狩猎场面。出土的随葬品只有四件:黑瓷碗、黑瓷罐、铜钱、铜钗。“这个墓葬规模较小,没有墓志。”省考古研究院研究员、考古项目负责人邢福来告诉记者,根据壁画墓上墓主人的服饰和墓葬形式来判断,这是一座元代墓,墓主人至少是小康家庭。“虽然没有墓志,但是我们在主图壁画上发现了题记,也就是用印章印了几个字。”邢福来说这几个字目前还不能辨认。同时在墓室后部发现了石板棺床,部分雕花的木构件。

敦煌研究院认为,丝绸之路是玄奘西行取经的必经之路,后世民间的艺术画师和当地的一些佛教信徒,为了表达对唐僧西行取经伟大精神的敬仰,即以当时流传的唐僧取经的神话故事为素材,在佛教石窟、寺院壁画中,创作了多幅《西游记》还没有成书前的《玄奘取经图》。中新网记者注意到,在古典名著《西游记》中,唐玄奘西去取经,孙悟空就是除妖降魔、护送唐僧取经的重要使者。而事实上,中国民众印象里的玄奘和悟空却是“跨时空”携手西行取经。

”昨天石家庄市毗卢寺博物院院长郑建飞说,2012年6月底该院邀请敦煌研究院数字中心开展壁画数字化工程,对壁画进行全方位、高精度的信息采集,用6000余张照片拼接复原了壁画的全景图像,“经过数字化采集壁画照片后,再用矿物颜料将壁画按照1:1的比例还原在特制宣纸上,可以保存300年。数字化壁画效果很逼真,我们工作人员说就像‘壁画照镜子’。”郑建飞称数字技术让古老壁画“容颜永驻”,也让古老壁画走近大众。“毗卢寺壁画上有很多云朵图案,通过数字化毗卢寺壁画‘走出殿堂,走下云端’,走到更多人身边,展示与弘扬毗卢寺之美。

甜梦 二辩稿 沈派

上一篇: 合肥市入选安徽省历史文化名村

下一篇: 眉山美国维亚康姆国际文创项目



发表评论:
相关阅读
热点话题
网站首页 |网站地图 |手机版 |电脑版

Copyright © 2012-2020 相传文化网 版权所有 0.22682