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 发布时间:2021-01-16 22:48:16

此次茶文化旅游节由长沙县人民政府主办,以“醉美茶乡、诗意生活”为主题,节会将持续1个月,后续还有茶园婚纱摄影、茶园禅行、茶园主题灯光展等活动。在当天的开幕式上,还进行了“茶乡金井”“1+1”旅游线路发布,境内湘丰茶博园、金井“三棵树”茶园、三珍虎园等热门景点整合发布,方便游客更直

据介绍,中国的品茶之风始于寺院,盛行于寺院。唐宋之后,禅宗大盛,品茶之风也更加普及,饮茶已经成为各阶层人们生活以及待客的一部分。而佛教的博大精深与慈悲济世,禅的离言绝相,不仅丰富、发展了茶文化,同时自成一体,形成独特的禅茶文化,吸引文人雅士、士绅贤达的追随。一千多年来,茶禅文化走出国门,在海外与当地文化相互交融,对整个世界的文明产生了广泛、深远的影响。活动期间,由福建歌舞团带来的《凤凰于飞》《映山红》扬琴独奏和舞蹈《禅茶韵》让嘉宾们在舒缓的乐曲和优美的舞蹈中,共寻“梵我如一”之境。香道表演以香识人,分享自然的精华,让爱茶人士品赏禅茶文化的内涵。据悉,“海上朝圣之路”第十三届中国普陀山南海观音文化节将于今年11月10日至13日在佛教圣地浙江普陀山举行。届时,来自中国内地及港澳台同胞、海外侨胞、世界佛教人士将齐聚普陀,共参海天佛国。(完)。

当弃儿时被捡 演小丑时受宠苦命陆羽创体系当茶圣地点:首都图书馆 主讲人:王玲(北京社会科学院教授)主讲人:茶文化体系真正形成时期是在唐代,原因有很多,下面我谈其中一条重要原因。喝茶原来是为避免挨打唐代不仅经济发达,而且文化昌盛。唐代是儒、道、佛各家合流时期,它们相容相包。特别应当提出来的就是当时佛教的发展,对茶文化起了巨大的推动作用。我们知道禅宗主要靠悟,直到现在我们很多名词都是有宗教的语言,比如说觉悟、领悟等等。

中新网杭州8月18日电(童笑雨)“2001年我第一次来到中国茶叶博物馆时,就想在这里办个展。17年了,这个梦终于圆满了。”8月18日,韩国广州朝鲜王室官窑陶艺名匠申铉哲在浙江杭州迎来了他在中国的首次个人陶艺茶具展。茶文化源于中国,兴于世界。随着时间的进程,茶文化走向“和而不同”,茶具也开始被赋予各国特色。在中国茶叶博物馆举办的《时光如莲——申铉哲陶艺茶具展》就充分显示了韩国茶具随性而至的境界。“此次申铉哲带来的93件陶艺茶具作品均由韩国传统柴窑烧制,不像中国的茶具那般精致。

近年来,新兴县以弘扬优秀传统文化为主题,全面打造“禅意生态名城,走出了以茶入禅,以“茶”为媒的“文化+旅游”“文化+经济”“文化+农业”的乡村振兴发展新路径,涌现出以象窝生态园、象窝禅茶为代表的禅茶文化精品。建在象窝山生态园的禅茶博物馆通过展品、场景复原等形式,呈现了禅茶的起源、发展和变迁。广东省文化厅厅长汪一洋,云浮市委书记、市人大常委会主任庞国梅,云浮市政协主席黄达辉,广东省林业厅副厅长廖庆祥,广东省旅游局副局长曾晓峰,云浮市委常委、宣传部部长郭亦乐,云浮市副市长何婧等出席有关活动。汪一洋、黄达辉等当天还在象窝生态园种下数十棵茶树。在“禅茶一味高峰论坛”上,中国茶道研究院荣誉院长、湖北省陆羽茶文化研究专家委员会会长曾凡仁,山东大学教授、博士生导师、历史文化学院院长谭世宝,中山大学六祖文化研究中心副主任、中山大学哲学系教授、博士生导师冯焕珍等专家学者,围绕“禅意与茶道·发展与前景”的主题阐释禅茶文化的历史、内涵、发展与变化,解读禅茶文化的现实意义。(完)。

禅茶之道深深融入了中国乃至东南亚各国人民的日常生活,赵州禅茶在茶文化的影响源远流长。韩国国际禅茶研究会会长崔锡焕说,中国以茶艺、韩国以茶礼、日本以茶道为推崇,但三国以禅茶精神为共同使命发展至今,把茶禅的精神作为原动力,让各界茶人集汇在此,领悟禅茶精。他相信在未来的十年、二十年,这种禅茶的生命力会随着幽幽茶香一直传承下去。将禅茶文化推向世界才能称得上是“和平之茶”。见证十年禅茶文化发展的北京大学哲学系教授楼宇烈说,自从第一届国际禅茶文化交流大会召开以来,禅茶文化在国内产生了巨大影响。这十年,禅茶文化迅速发展,在各地都在召开禅茶活动,同时也是进行国际交流的重要载体和平台,希望下一个十年能创造更深刻的禅茶内涵。(完)。

怎样来领悟呢?需要参禅,就是打坐。据说当时在泰山有个灵岩寺,这个寺里就有个禅宗的寺庙,和尚们晚上都要打坐,通过打坐来明心见性,来豁然领悟。可是和尚只能吃两顿饭,不让吃晚饭。因为要保持经络畅通,如果吃了饭,这么坐着,消化不好,经络就不容易通达。这对僧人们来说非常苦,特别是小和尚,晚上不吃饭还要打坐,肯定犯困,可睡觉不行,老方丈要拿戒尺打。小和尚们就发现茶越喝越有精神,所以从此以后寺庙里就流行饮茶。我们从汉代开始就已经人工种茶,并在寺院里种茶。

陆羽在湖州卓越的人文环境中与文人耿湋、朱放、张志和、李治、刘长卿等交往,有助于思想、情感、人品和文品的进一步丰富、升华,从而在撰写《茶经》中写出哲学性、文学性与科学性极强的论述。陆羽在湖州建有苕溪草堂和青塘别业两处住所。他在“自传”中说:“上元初,结庐于苕溪之湄,闭关对书,不杂非类,名僧高士,谈宴永日……固定的住所和日常生活的保障使陆羽得以安心整理材料,潜心构思,专心修改、定稿《茶经》。自古以来文人墨客都认为,一杯清茗不仅让人茶气入脾,一部《茶经》诉说的不仅是茶文化历史,更是人类文明的进程史。

6日,在距今已有近七百年历史的赵州祖师塔前,众人进行了上香说法。随后,各界人士敬献鲜花,历届举办过国际禅茶文化交流大会的寺院代表上前献茶。人们从世界各地赶来,不分民族、肤色、语言,共同饮下一杯茶。赵县副县长刘东辉表示,本次活动的举办必将加强国际间的文化联接,增进茶道界和宗教界的联系与交流,进一步丰富赵州禅茶文化的内涵,使禅茶文化发扬光大。韩国国际禅茶文化研究会会长崔锡焕说,禅茶精神紧密地联接着韩中友谊,2001年曾在此立了一块韩中友谊禅茶碑。

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