24小时书店:京城民众假期休闲新去处


 发布时间:2021-02-27 02:09:53

北京已有三千多年的建城历史,又有八百多年的建都历史。那么,古代北京城市的管理是怎样的呢?这里,我从城市规划、市政市容管理、户籍人口和民政、工商税务、社会治安、教育文化等方面,对金中都、元大都、明清北京城的城市管理作一初步的梳理和论述。古代北京城市的管理是一个复杂的系统工程,相信这

韩愈(768—824),字退之,邓州南阳人,后迁孟津。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐朝文学家、思想家、政治家。古文运动的倡导者,宋代苏轼评价他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韩愈最早走入仕途,但充满波折和艰难。他从20岁开始参加科举考试,一连三次,当他那字字珠玑的答卷到了判官手里,却如同废纸一张。连续几年浪迹京城,早已囊中羞涩。当时官场盛行“觅举”,为了考中进士而追逐、钻营,依靠请托以求金榜题名。

据中国之声《新闻纵横》3月19日报道,继5年前清理规范“驻京办”后,国务院办公厅近日再次“出手”,通过中国政府网发布《关于清理规范驻省会城市办事机构的指导意见》。意见明确要求,撤销县级政府驻本省省会城市办事机构,撤销市、县两级政府职能部门驻本省省会城市办事机构。意见特别强调,今年12月1日前上报清理规范情况。其实,“驻省办”,或“驻京办”这类机构古已有之,那么,古时的“驻京办”是如何产生、如何发展的呢?“驻京办”并不是现代社会的产物,两千年前的汉朝就已经有了,唐朝则是“驻京办”的全盛时代。

这一规定显然意在体恤朝臣们的辛苦,考虑到他们走在东京土路上时避尘土的实际需要。不过,由此而促成的形势乃是,京城官员们使用这类帽具的方式被制度化,人人都需遵行。关于北宋京城官僚使用帽具的情况,文献中不乏介绍,彼此间或有矛盾之处。其中最为简明的一条当属《事物纪原》:“五代以来,唯御史服之。本朝淳化初,宰相、学士、御史、比(两)省官、尚书省五品以上皆令服之。”综合宋人资料,概括地说,自北宋初期就形成了定制,重要机构的五品以上高级官员出行时都要“重戴”,即在幞头之上再加戴垂纱帽。

”顾客赵先生说。走访中记者发现,确实如赵先生所言,部分超市里并没有元宵产品在售。对此,一些超市的工作人员表示,元宵是现制商品,销售条件比较苛刻,为保证食品安全就没有铺货。而目前比较集中的元宵销售地,大多是北京稻香村、锦芳、护国寺小吃等京城的老字号。不过记者上午走访发现,眼下买元宵不仅没有优惠,想买到还得排长队。在一家北京稻香村门店,工作人员告诉记者,为提高效率他们已经把元宵提前装好袋,但市民仍需排上十几分钟队才能买到。

在民间,垂有纱罗的帽具一直都是“远行之服”,目的在于遮蔽路上难免的土尘。唐代时期长安城沙尘严重士大夫出门流行戴“重戴”实际上,在唐代,席帽已然十分普遍。典型如唐人牛僧孺《玄怪录》所录“张老”故事中,张老给韦恕“一故席帽”作为凭信,让他去扬州药肆中取钱。同理,“仅围其半”的裁帽同样是民间通行之帽具。据记载,五代前蜀后主王衍喜欢微服出宫,到酒肆、倡家玩乐,又讨厌被人识破,便“好戴大裁帽,盖欲混己”(《五国故事》),甚至为此而“下令士民皆著大裁帽”(《资治通鉴》)。

一年一度的高考已经结束。考季凶猛,自古如此。在古代,博得前途、获得良好的出路、改变自己乃至家人的命运,只能靠这“一考定终身”了。因此,古人对“高考”(科举)的重视程度,丝毫不亚于现在。赶考一样很“烧钱”许多影视剧里,穷酸的秀才遇到了赏识他的贵人,给予物质资助,考生高中后又回来报恩。侧面可以看出,古代的科举考试费用并不是一般家庭可以负担的。首先是赶考费。大中四年(公元850年),赴举者刘蜕曾在一篇文章中诉说了赴举的辛酸:“家在九曲之南,去长安近四千里。

孟小冬1907年出生于上海的一个梨园世家,18岁时来到北京拜师陈秀华,专攻“余派”老生戏。1925年春,孟小冬第一次在北京登台亮相就是在三庆园首演《探母回令》(即《四郎探母》)。当时,戏园门口的戏目广告写着:“本院特聘名震中国坤伶须生泰斗孟小冬在本院献计。”霓虹灯打出“孟小冬”三个红色醒目大字,剧院门口两侧摆满各界赠送的花篮,京城书画才子、袁世凯次子袁克文还书赠“玉貌珠吭”巨幅匾额高悬于舞台一侧。孟小冬女扮男装,饰演四郎杨延辉,她不但扮相英俊,而且嗓音苍劲醇厚,引得戏园内喝彩声不断。

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