评论:海子之死,让海子日益成为诗坛的海子


 发布时间:2020-12-01 07:06:48

三海子地区是新疆踮脚尖写实动物风格鹿石和顶端刻槽鹿石(即头冠状鹿石)分布最集中的地区,该类鹿石非常独特,新疆其他地区很少见到。三海子地区西与蒙古国接壤,海拔2700米,总面积达596.16平方公里,大致呈东南—西北方向,在南北长32.4公里、东西宽18.4公里。2013年发掘的是

海子诗作的仿写者众,只可惜写得好的少——海子属于那种语言天才,才分不济的仿写者很容易被他的气场框住。在中国现当代诗人之中,除去徐志摩等极少数孤例,海子的作品大概是被一般读者传颂最广的——这是好事,但无奈之处在于,大众所熟知的那几首海子的诗,在我看来并不是他最出色的作品,甚至并没有被真正读懂。西川将海子的死称为“我们这个时代的神话之一”。神话难免要被不断地想象、发散、阐释,乃至误读,这是神话之所以为“神”的固有元素之一。

但是顾彬有些自以为是。比如他老说中国作家写得不好是因为他们不懂外语,他这么说可能还和我有点关系。韩东、朱文搞断裂问卷的时候设置了一个问题,其中讲到对国外汉学家的看法,我开玩笑回答说许多汉学家只有小学生的水平,顾彬看了非常不高兴。他在山东大学的一次会议上批评我,说于坚实际上一句外语都不懂。我说我还懂缅甸语,他说的外语是什么语?他说中国作家不懂外语,你说的外语是指德语、英语、西班牙语……我告诉他,我懂的外语是缅甸语。

他的意义,也许在于他较早将自己的诗歌哲学基础投向东方文化。”“中国当代新诗是自上而下的产物。一开始写作的都是那些能比一般人更早读到西方现代诗歌、学到现代主义技巧的人,而且他们有身在北京的地理优势。海子则较好地融合了西方的现代技巧与中国的传统文化追求。他对祖国的情怀,对古老乡村文明的留恋等等,可以说是启发了后来的诗人们对于自然与大美的关注。这与他出生在安徽那样一个文化深厚的地方有关。”李少君说,令人惋惜的是,“他还没来得及完成自己”。

作为写作者我们可以不管徐志摩和穆旦,但继续用解读穆旦和徐志摩诗歌的那套观念和术语来看待我们的诗歌,一定会认为我们的作品是垃圾。现在还援引那套模式趣味是不行的,可以说,这已经成为当代诗歌写作的重大障碍。”欧阳江河说。针对当前诗歌的批评研究状况,评论家程光炜感慨诗歌批评和研究的圈子化问题太严重,他认为现在是批评家缺席的时代,批评研究的发展远远跟不上诗歌写作。“现在的诗歌批评和研究因为私心或者害怕得罪人而变得十分谨慎。

至20世纪90年代,全球近百个国家发现各种麦田圈2000多个。很多麦田圈的面积之大,图型之复杂和精美,令人震撼。这种塞人石堆石圈形状,在我国很多地方均有发现。值得注意的是,在西南少数民族祭天的宗教活动中,均有向天神敬献和用动物肩胛骨占卜的现象,而我们在青河三道海子地区先后发现了三块分别带有人工钻孔和灼烧痕迹的动物肩胛骨。可以说,石堆石圈应属于原始宗教性的建筑。由于石堆石圈的奇特,这里的游牧人往往把它们说成是“魔圈‘,认为谁要触动石堆,就会触犯神灵,遭到灾难。

“对于海子的争议很多,不只是顾彬对其不认同,也有中国的读者认为他矫情,包括于坚就质疑一个诗人的作品怎么会有帝王思想,或者是在诗歌中表达了某种农业文明的幻想啊等等。”唐晓渡认为由海子创造出来的神话值得反思,因为这和海子的诗歌已经是两个概念了。“到现在,如果我们还只是争着去说海子的好话,在我看来和逛商店没有什么两样,完全变成消费的行为,最终都把他给消费掉了。”他认为,海子的精神气质是跨越时代的,这点毋庸置疑。张清华教授眼中的海子和屈原、李白极为相似,“他们的诗歌语言都不复杂,但单纯里面蕴含更多复杂性。

齐静馨 大之界 索杰荣

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