月亮在中国传统文化中的寓意英文


 发布时间:2020-12-01 20:11:55

冯汉骥知道月亮湾遗址与古蜀国的渊源,如果能够证明月亮湾遗址是早期中国文明的代表之一,就可以给中华文明的起源增加长江流域这条线。这就是中国文明多元起源论和多元一体发展格局理论。四川大学考古系教授马继贤参与1963年月亮湾遗址发掘时还是个实习生。他回忆说,当时选择的发掘点在早年出土玉

在广州塔488米的观景平台,聚集了数十名天文爱好者和摄影发烧友对着天文望远镜,摆弄长枪短炮,拍摄月全食。而在广州塔二楼观景平台,从18时许天色还没有黑,就有学生和市民自发到来仰望天空寻觅红月亮。笔者在广州塔现场看到,当晚虽然广州天气晴朗,但云量较多且有轻雾霾,原来预计18时03分“带食而出”的月亮,直到19时左右才模糊地看到,19时14分左右,笔者透过天文望远镜可见大半边圆月已被暗红的阴影遮掩,此时其实月亮已过食甚开始逐渐向生光复圆过渡。

时评莫让传统节日沦为消费狂欢又到一年月明时。中秋节成为法定节假日后,众多商家蜂拥而上,成为促销各类商品的一个“黄金节点”。超市里月饼成山,电视里的月饼广告铺天盖地,月饼似乎成为我们与中秋节的唯一联系,成为节日仅存的狂欢符号。作为传统节日,中秋节以象征团圆、和谐、吉祥寓意的独特文化内涵,给人以恬美的心灵感受。历史上的中秋节一直充溢着浪漫格调和诗意抒情,不仅有饮酒、赏月、赋诗等小规模的欢庆方式,还有在公共场合举行的大型游艺活动。

3月5日是农历乙未羊年元宵佳节。“吃元宵,赏圆月”,天文专家表示,继甲午马年之后,羊年的元宵月依然是“十五的月亮十六圆”。据天文专家介绍,月球绕地球转动一周为一个“朔望月”(约为农历一个月),这个月中月亮最圆的那天称“望日”,也叫“满月”。月亮从一个满月“走到”下一个满月,需要29天半左右的时间。为何月圆在农历里的日期不固定呢?天文专家解释说,月亮围绕地球运行的轨道是一个椭圆,它离地球时近时远;最近时有36万多千米,最远时有40多万千米,由于万有引力的关系,近时走得快一些,远时走得慢一些。

这就是江浙地区当时颇为流行的“摸秋求子”习俗。明代到了明代,中秋节又成了妇女归宁节、团圆节。这一天出嫁的女儿要回娘家探亲,但是当天必须返回夫家,不能在娘家留宿。广东、广西等南方地区中秋节流行燃灯习俗;在海南,中秋节则有吃红薯和甘蔗的食俗。清末民初清末民初,中秋节依旧是个很隆重的节日。民俗学家陈雨门曾在《汴京节令摭陈》中记载了清末民初开封人过中秋节的情景:从农历七月十五起,开封著名的“稻香村”、“野荸荠”、“五美”、“五福”、“包耀记”、“晋阳豫”等糕点店,已将各种月饼提前出售。重5公斤如磨盘大的月饼作为样品,置于铺面柜台的正中。每当中秋节这一天,商家停业,工人休假,家家都要改善生活。街市除出售各种水果外,还有毛豆角,价格比平时昂贵数倍。此物品相传为祭月时专为月宫玉兔所设的供品,缺此则为大不敬。入夜,当月亮初升,家家院内设一小桌,上陈苹果、柿子、石榴、枣、梨,称之为“五色果供”。中置储藏多日的西瓜一个,瓜前竖立一月饼,两旁各摆熟毛豆角一盘。

确如其言,“蜀”字最早发现于周代的甲骨文中,周人记载,武王伐纣时蜀人曾经相助。这是古蜀国研究的一个重要线索,顺着这个方向,葛维汉提出的“广汉文化”有可能获得更大的进展。偏偏葛维汉考古报告发表仅仅一年,抗日战争爆发了,包括葛维汉在内的一批华西大学的外籍教授纷纷回国,进一步发掘月亮湾“广汉遗址”的机会与他们擦肩而过。因为战乱,月亮湾的考古挖掘沉寂了20年。与月亮湾遗址隔河相望、后来取代月亮湾为遗址定名的三星堆,也因此继续沉睡了几十年。

拜月求福佑 烧宝塔灯 偷月亮菜早在魏晋时期,民间就出现了赏月活动,到唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。中秋与秋收时间刚好重合,这也为饮食习俗提供了丰富食材。月饼是一种很受欢迎的食物。据说吃月饼的习俗始于唐朝,北宋之时传到民间,只不过那时的月饼叫做“小饼”或“月团”。民间流行“拜月”祈求福佑。每到八月十五,在院子里摆上香案,再陈列好祭品,月饼和西瓜必不可少,手巧的人还会把西瓜切成莲花状,十分好看。

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