觉拾壹河北文化传播的印章


 发布时间:2021-01-22 18:14:27

此次展览为民众搭建了解中国玺印发展历史,欣赏中国玺印艺术的平台。展示了秦代咸阳亭丞封泥,西汉陈请士水晶印,隋代千牛府铜印,新莽时期王精金印,以及旅顺博物馆的清代乾清宫鉴藏宝象牙印、肃亲王宝石印、延年石印等各历史时期的印章代表作。西安博物院副院长王梅表示,此次展览是中国博物馆界首创

其主产于青田县内,历史可上溯至1700多年前,并与巴林石、寿山石和昌化石被称为中国“四大名石”。青田石常被选作礼品,赠送国内外贵宾。1972年,日本田中首相访问中国,时任总理周恩来赠送贵宾的礼物,即是用青田石篆刻田中姓名的首相印章。1978年,中国又以青田石雕刻成石雕作品群马,作为国礼赠送朝鲜民主主义人民共和国。费名瑶介绍,赠予21位领导人的印章石材是青田菜花黄。菜花黄刚锯出来的时候是青白色的,随着时间的推移,慢慢变黄,越发好看,显得非常富贵。

经其鉴定,印章上的文字应该是篆体的“公”,“囧”实际上是“公”字加上印章的边框。冯华春介绍,如果市民再细心点就会注意到,在带有该印章的画作中,每个“公”字印章下另有一枚篆体“信公珍赏”的印章。冯说,在书画收藏界有一个传统,收藏家都会将自己的印章加钤在原作品上。据其介绍,清代有位书画鉴藏大家,名叫耿昭忠,号信公,如今流传于世的许多古代书画作品上都有他的这两枚印章。冯华春称,他之前在临摹学习时,也曾在多幅作品中看到过。据介绍,王羲之的书法名作《远宦帖》,也曾被耿昭忠鉴赏过,留有“囧”印章。随后,广西书画院有关负责人回复记者时也称,经他们查证,网友关注的印章确实是耿信公的“公”字章,“这说明,这几幅画作都被耿信公收藏或鉴赏过”。今报记者胡志伟 文/图。

崔明泉说:“有些人把原装原裱的画换画芯,用老材料套裱,这样的画也不难识别。为了蒙人,有些造假者就把套裱的画挂在院子里让它风吹日晒,过一段时间揭下画芯再裱。这样裱过三五次,就成‘旧’的了,裱工上不会让人怀疑。有些仿张大千、齐白石作品的人常用这种方法做旧。“现在有些作假者分工很细,形成造假流水线。”崔明泉说,现在一张高仿的画往往需要几个人合作才能完成。比如有人专画人物,有人专画山水,有人专画花鸟……在广州等地有些造假作坊,分工会更细。

根据印文内容及核查史书,这个形制奇特、在印章史上绝无仅有的印章的主人是外号“独孤郎”的西魏重臣独孤信。独孤信生于北魏末期,原名独孤如愿,祖籍云中(今山西大同),是鲜卑化的匈奴人。独孤如愿相貌堂堂、英俊潇洒,二十岁出头,就因与贺拔度同斩卫可孤而“由是知名”,风流倜傥的独孤如愿被军中人送“独孤郎”。后因治绩突出,“信著遐迩”,被西魏权臣宇文泰赐名为信。他是西魏威震四方的一代名将,因战功卓著,拔至宰辅,其声名远播大河上下,长城内外。

写有“祖国统一时来中央” 借条真伪待定本报讯 据《潇湘晨报》报道 湖南省邵阳市隆回县荷香桥镇居民周连池因以前是地主身份,一直不敢把70年前贺龙领导的军队打给他的一张借条公布于世。直到周连池去世后,他的儿子周炎光委托邻居吴佑元,调查这张借条的真实性,以此帮助他家消除误会,证明父亲“爱国人士”的身份。这是一张泛黄的借条,如果不是裱贴在一张纸上,估计早已破损不堪。借条上写明:“借爱国人士周连池先生大米陸拾肆斗、大肥猪壹条、银元肆佰贰拾块、铜钱伍佰块、小钱十贯,祖国统一时来中央。

“印”,又名“印章”,古称“玺”,是我国书法和雕刻相结合的独有艺术门类。古代典籍中关于印的最早记载见于《周礼》:“货贿用玺节。”这个“玺节”就是后世所称的印章。先秦印章:源于劳动工具古玺起源于劳动工具——印模。河南舞阳“贾湖遗址”出土的“十”字契刻原始文字陶模,是我国玺印滥觞期的代表作。最早的印刷术得到了印模的启示而形成。古人云:“古有印模拓印,用以传道先人之法;钤着痕迹谓之印,深擦谓之刷;深擦而使痕迹着于纸帛之上,谓之印刷”。

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