茶马文化艺术节是什么时间


 发布时间:2021-03-01 05:39:17

安史之乱平息后,为了维护国防,须保持一支相当规模的骑兵,除了国内括马外,唐政府就只有向回纥、吐蕃等市马一策。绢马互市就在这样的历史条件下产生。“马价绢”对唐王朝是一项十分沉重的财政负担。但在任何唐代文献及出土资料中,迄今尚无可考见真实可信的茶、马互市数据。因此,所谓乾元以后唐与回

这些茶商分行商和坐贾两种,坐贾指坚守在城市的商人,或零售或批发,即《封氏见闻录》所说的“城市都开店铺”。而行商则在茶区收茶再贩运出去,所以他们走到哪里,哪里就是市场。此陆羽所谓“山泽以成市,商贾以起家”是也。茶叶到了宋代,成了重要的“国防商品”,从唐开始的茶马贸易,此时更为要紧,宋代战马缺乏,茶叶遂成向北方民族换取马匹的资源。宋神宗熙宁七年,朝廷确立茶马制度,蜀茶被视为博马茶,成都府路所属的8个州就设立了24个茶市(南宋发展到30多个),包括雅州名山、蜀州永康、邛州等著名的茶区。这些茶市有专门设立的茶场司负责管理。以后为了避免与买马司的矛盾冲突,将两司合并,称为茶马司。川茶在宋朝与夏、辽、金、元的军事抗衡中曾发挥了极重要的战略作用,同时,茶马交易也进一步刺激了川茶生产,不仅产量大,茶市活跃,而且私人茶园中还出现了具有资本主义萌芽的新型经济形态。那一条条镶满马蹄印的茶马古道,至今还仿佛在述说着四川古代茶市的繁荣。子羽。

中新网昆明6月4日电(杨颖融)千年古茶园要申遗了!茶马古道源头——云南千年古茶园,目前正在积极准备申报世界文化遗产。近日,来自6省市的专家还专门就如何保护茶马古道,在云南普洱进行了深入探讨。在亚洲文明的传播中,云南茶马古道做为中国境内3条重要的商贸通道之一,曾与陆上丝绸之路、海上丝绸之路一起发挥了至关重要的作用,历史地位不容低估。国家文物局局长单霁翔表示,随着社会的发展,古道的运输作用虽然日渐消退,但在很多地方,茶马古道还发挥着通道作用,是活的遗产,值得深入研究与保护。

研究保护我省走在前列中国文化遗产保护普洱论坛上,国家文物局局长单霁翔充分肯定了云南为保护茶马古道所做的工作。他说,云南省对茶马古道的保护和利用有着较强的意识和积极性,工作也走在了前面。自木霁弘等六君子提出“茶马古道”的概念后,有关这条古道的论文与著作等陆续问世。2007年,云南大学茶马古道研究所正式成立,研究所成员花了近一年时间,基本摸清了茶马古道纷繁复杂的线路。从接触茶马古道至今,木霁弘一直乐此不疲地在这条路上奔忙,一如当年的马帮。

中新网昆明1月27日电 (杨华伟)1月26日,杂志《茶马古道遗产》在昆明首发,标志着云南茶马古道研究有了一个固定的文化载体,承载着茶马古道上的细分学科,更承载着物质与精神不息的马帮铃声。《茶马古道遗产》分为遗产、茶生活、古镇生活、专题等七个主要版块,以茶马古道为中心,讲述了茶马古道沿线的风土人情、建筑民俗、民族茶饮等云南文化符号,生动详实的向外界展示云南茶马古道文化的精髓。杨春作为《茶马古道遗产》的执行主编,他希望这本杂志“能让更多的人了解茶马古道,唤醒人们对茶马古道文化遗产的保护意识。

中新网武汉10月29日电 (武一力)近日,长江少年儿童出版社推出关于万里茶路历史的长篇少儿文学作品《茶马少年行》。《茶马少年行》通过中俄两国三位少年茶道探险的故事,展现了中国茶经、茶魂的千年历史,再现了万里茶道的传奇。该书作者别鸣是多年耕耘文化报道的一名记者。他在日常采访中发现,在1890年前后的东方茶港汉口,发生了很多值得书写却又少有人知的生动历史。工作之余,他查阅了120多本有关茶叶、万里茶路、晚清历史的书籍,用一年多时间完成13万余字的长篇小说《茶马少年行》。

中新社昆明八月四日电 (记者 徐向良)记者四日从刚刚成立的中国茶马古道研究中心了解到,该中心于明年将在古代中国对外经济文化交流中发挥过重要作用的茶马古道,申报世界文化遗产。八月三日,在云南丽江市宣布成立的中国茶文化研究中心、中国茶马古道研究中心称,将对茶马古道的文化遗迹进行系统调查,并着手开展两岸茶文化交流。中国茶文化研究中心副秘书长赵莲英表示,茶马古道是中国、云南的巨大财富,现在将其申报为世界文化遗产非常有必要。

云南大学茶马古道文化研究所研究员周重林日前在康县举行的茶马古道文化研讨会上认为,康县是产茶区,其茶文化所处汉中茶文化圈,各种茶马古道历史遗迹保存完整,真实再现了西北特色的茶马古道魅力。在中国,茶马古道是以茶马互市为主要内容的古代商道,历经汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清,是历史上最为著名的西部国际贸易古通道之一。据知,康县境内的茶马古道“冻结”汉中,起窑坪,经古皋兰、古散关、白马关、大堡、长坝、望子关,向西经阶州通青藏,向北通兰州、天水、宝鸡至新、青、宁,或经咀台、岸门口、阳坝南过利州向川、滇。肖学智表示,康县茶马古道的文化挖掘印证了当时此地民族融合、贸易往来的繁荣,和丝绸之路有一定联系,其丰富了中国茶马古道文化,完善了中国西部茶马古道研究体系。(完)。

行走在那柯里,石板路与古朴的“驿站”招牌向人们诉说着一个个古老的故事。“荣发马店”店主李天林说,他家的“荣发马店”已经有300多年的历史了,前几年在政府的帮助下重新开了起来,现在,到这里旅游的人越来越多。“管不下80匹马的马店不准挂牌,我家的马店可以住下170、180匹马”;“马帮来住之前要先派人‘打店’,通知我们有多少人多少匹马,不然很可能住不下”……在那柯里品普洱茶,倾听关于马帮、茶马古道的传奇故事,思绪很快就漂浮起来,依稀的马帮铃声、马蹄声让那些远去的过往似乎近得可以伸手触摸。

在空间上连接川滇藏,延伸入不丹、尼泊尔、印度等。关于茶马古道的线路,李旭研究认为,最主要的是川藏线和滇藏线,即:由川茶的产地雅安、天全、蒙山一带,经康定进入西藏;另一条线路,从云南西双版纳经过大理、丽江、迪庆,进入西藏。这两条线路在昌都邦达草原汇聚在一起,经洛隆、边坝、嘉黎、工布江达,翻过米拉山到墨竹工卡,抵达拉萨。除此之外,李旭说,茶马古道还存在从四川松潘向北,经甘肃天水、临夏、庄浪,包括陕西等西北一带的一条西北线。

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