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 发布时间:2021-03-01 20:39:58

长庆元年(821),李珏曾论:“茶为食物,无异米盐,人之所资,远近同俗。既蠲渴乏,难舍斯须。至于田闾[之间],嗜好尤切。”消费需求的激增,必然刺激生产的发展,这是商品经济的规律。据今存唐宋时人著作中涉及的唐五代产茶之地,已近七十州,遍及今秦岭、淮河以南的十四省区,今日全国的产茶区

茶马古道是唐宋以来汉藏以及西部各民族之间进行商贸往来的重要通道,在南方地区它主要横跨今滇、川、藏横断山脉地区和喜马拉雅山脉,以及金沙江、澜沧江、怒江三江流域,东段延伸至珠江流域再至东南亚地区。在北方地区,茶马古道是古丝绸之路的一条旁支道,是以游牧为生业的少数民族获取茶盐的道路。据介绍,南北茶马古道连接中国大西南和大西北,延伸至南亚、东南亚,是中国西部各民族自古以来迁徙、交往、融合的走廊,是一条中国在对外经济文化交流和文明传播中起重要作用的通道,是中国唯一一条至今还在使用的古驿道。基于此,建立在茶马古道交通网络基础上的大经济、文化区域,现今正在成为欧亚大陆板块上一个生命力旺盛、活力四射的新兴经济文化中心区。(完)。

中新网昆明11月5日电 (李建平)“云南即将开展对茶马古道的资源调查,以此为基础对现存较好的茶马古道进行维修。”5日,云南省文化厅文物处官员在接受记者采访时说。“云南官方和民间已经对茶马古道作了大量研究工作。”该官员说。“我们将开展的茶马古道资源调查,力求为茶马古道建立完整的档案,并对现存较好古道及相关遗址、古建筑进行原样维修保护。”今年5月,由云贵川三省联合申报的“茶马古道”项目列入中国国务院核定公布的第七批全国重点文物保护单位,属于文物保护单位中的古遗址类别,涵盖从唐朝到民国历史时期。

魏晋玄学的兴起,与茶不无关系:以茶养廉,以茶示俭,藉以为媒;服食祛疾,参禅打坐,藉茶以助。甚至以茶为祭品,亦始见于齐武帝祭母及遗嘱。道家将茶作为养生保健饮料,亦始于此时,代表人物是有深厚道学修养的陶潜。中唐至两宋:与茶有关之“生态”逐渐稳固成熟中唐以后,“茶道大行”。这绝非如封演小说家言所谓,禅教盛行而为之推波助澜。如是,经过“三武灭佛”中规模最大的一次——唐武宗灭佛,与禅教相伴随之茶饮岂非也要绝迹?事实上,中唐以后,茶文化的发展繁荣有着更为深刻的社会原因。

中新网昆明12月29日电 (余雪彬)28日晚,由云南艺术学院文华学院排演的舞蹈诗《茶马古道——高原女人·大山汉》在云南艺术学院实验剧场上演。本剧目的构思来源于云南历史上很重要的茶马互市——茶马古道,它南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱,中间经过了今天的大理白族自治州和丽江、香格里拉进入西藏,直达拉萨,是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。茶马古道从公元六世纪后期到建国初期历经了漫长的岁月,千百年来发生了无数可歌可泣、可悲可颂的故事。

“沿途的马帮与沿途的人民之间的关系非常密切”,李旭说,过去马帮在沿途会有一些“东家”,通过为“东家”提供茶叶,交换返程所需的草料。在实地调查中还发现,云南的老赶马人都能讲一口藏语,他们随商队进藏时还穿藏装。李旭认为,这说明马帮与沿途的藏族居民关系犹如亲人一般。李旭说,当年走茶马古道的赶马人或者商帮的后裔,现在在拉萨八廓街还可以找到很多,最早的“团结族”(此处指不同民族通婚后的第二代)就是马帮商人与当地人的结合。李旭认为,各个民族在这条道路上,你中有我、我中有你的交往,也使茶马古道成为民族文化的一个大走廊。(完)。

中新社昆明八月四日电 (记者 徐向良)记者四日从刚刚成立的中国茶马古道研究中心了解到,该中心于明年将在古代中国对外经济文化交流中发挥过重要作用的茶马古道,申报世界文化遗产。八月三日,在云南丽江市宣布成立的中国茶文化研究中心、中国茶马古道研究中心称,将对茶马古道的文化遗迹进行系统调查,并着手开展两岸茶文化交流。中国茶文化研究中心副秘书长赵莲英表示,茶马古道是中国、云南的巨大财富,现在将其申报为世界文化遗产非常有必要。

此后,西藏、四川、甘肃、贵州、云南等茶马古道沿线的省区要将这条古道先行申报列入我国《世界文化遗产预备名单》,并依照《实施保护世界文化和自然遗产公约操作指南》的要求,不断进行完善,最终申报世界文化遗产。“要申报世界文化遗产,起码还要10年时间,这条路还很长。”论坛上这个问题显然已纳入学者们的议程。我国文化遗产保护领域首次就茶马古道保护推出的纲领性文件——《茶马古道文化遗产保护普洱共识》在论坛上通过,它充分表达了政府行政部门与学术研究机构对此认识上的高度一致和行动上的决心与信心。

陆羽曾被誉为茶圣、茶祖、茶仙,《茶经》更被奉为茶学百科全书,但由于其所处时代的认知局限,留下不少经不起推敲的似是而实非之论,神农发明茶之说,即为典型一例。不妨从文献学的角度考察一下神农发明茶之说的虚妄,这必然涉及茶学界另一个争论已久的问题,即“茶从药用进化到食用”,还是从食用进化到饮用?根据文献考证的结果,答案应以后者为妥。关于神农尝百草的传说,最初的记载中,神农这一举动只是为了解决果腹问题,然后教民耕种,发展栽培农业。

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