《隋唐英雄》出错 李世民提前出生几十年


 发布时间:2021-04-12 12:33:23

《武媚娘传奇》的槽点众多,比如说众多观众本着一个“唐朝以胖为美”的原则,纷纷吐槽说:说好的胖呢?不可以说胸前挤出点什么就叫胖吧!你看那些会翻白眼的和不会翻白眼的妃子,哪个不是风摆杨柳。再况且,后来连大球也没得看了,真是太(méi)健(kàn)康(diǎn)了!看官且打住,别的槽点

然而却有历史专家认为,“十三棍僧救唐王”其实是个子虚乌有的故事。嵩山少林寺武学指导马明达表示,李世民给少林寺所刻的这块碑里,并没有讲到他自己被困在什么地方,或是少林寺的十三棍僧救了他,并没有这件事。原来在随末唐初,天下大乱,各地诸侯自立为王,而占据洛阳自称“郑王”的王世充,和占据河北的窦建德两股势力合流,这对李唐王朝来说是一场生死决战,李世民亲率大军到虎牢关迎战窦建德。在危急时刻,少林寺十三名僧人决定出手帮助李世民。十三棍僧夜入城内生擒活捉王世充的侄子王仁则,把他交给唐军,因此群龙无首的郑军乱成一团,被唐军攻破城门,王世充也被迫投降。少林僧兵为李唐王朝平定王世充的叛乱,立下了汗马功劳,所以说历史典故中所谓“十三棍僧救唐王”的故事,不如说是“十三棍僧助唐王”,似乎更贴近史实。

她,不管怎么说,是个女人,美丽的女人。女人武媚用属于女人的武器改变了自己的命运武则天的父亲叫武士,祖上做过大官,到他那一代,已经没落很多年了。武士从卖豆腐起家,以木材致富,但更想“扶主立忠”、“慷慨扬名”,于是弃商从戎,投奔了李渊。不得不佩服中国古代商人的眼光,古有吕不韦,唐有武士,眼光独到,能从纷纭的人群中,找到真命天子。武士深得李渊信任,到了可以一起商量谋反的地步。大唐建国以后,更以开国功臣的身份受到两代皇帝的宠信,据说,武士娶武则天母亲的时候,是李渊做媒,公主提亲,娶先朝贵族之女,结婚的钱都是国库掏。

该长篇小说的两名作者刘兰朝、孙梦成都是曹妃甸本土作家,一个是原唐海县(曹妃甸的前身)的退休干部,另一个在曹妃甸区委宣传部工作。面对该书如潮评价,他们称,“10年打磨、4次出版、100万字、500万网上点击量……为曹妃甸打造地方文化名片,这十年付出再多的辛苦,也是值得的。小说创作的宗旨就是向世界传递中国精神、中国文化的自信。”诗人、评论家、中国作家协会创研部研究员霍俊明认为,小说以曹妃(曹娴)和李世民为主线,通过民间、宫廷、武侠、征战、爱情以及海洋文化等元素的深度介入,揭开引人入胜、令人揪心和唏嘘感叹的爱情长歌、人性高歌、侠义悲歌、历史壮歌和大唐盛歌。

华少与沈涛频频用有趣的国学知识引出李世民,而展现在我们面前的这位唐太宗却与电视剧中判若两人。“唐太宗李世民的文治武功,自古就为人所津津乐道,颂扬备至。而这位在政治和军事上杀伐决断的皇帝,无论在文学作品还是影视作品中都多以严肃、睿智的形象示人。但是如果知道曾经的李世民是什么样,就会发现他很有趣。”华少曾经专门解读了“吃醋”一词就是源自李世民以醋代毒酒惩罚房玄龄之妻,而这一次的解读更让人意外。“很少有人知道,古时做学问的人,如果字写得不好,真需要被惩罚喝墨水!”华少以《隋书·礼仪志》为例,“其中记载:书迹滥劣者,饮墨水一升。

在这王者风范的熏陶下,唐朝的酒体结构已显现出以葡萄酒为尊贵的特征,那时的贵妇们酒力强劲,势不可挡的气势被载入史册,诗词歌赋中的葡萄酒色彩浓厚。在这个同时,葡萄酒也走进了寻常百姓们的生活中,一些庆典相伴着葡萄美酒的尊贵。李隆基的《春中兴庆宫酺宴》很是大气,“不战要荒服,无刑礼乐新。合酺覃土宇,欢宴接群臣。伐鼓鱼龙杂,撞钟角牴陈。曲终酣兴晚,须有醉归人。”李隆基描写的是一个空前的盛世,疆土范围早已解放酒禁,百姓们都聚在一起踏歌醉舞,何不设宴和群臣愉快地宴饮呢?这不但表明葡萄酒在唐代广泛流行使用,也标志着葡萄物质文化的成熟和丰富。李隆基本人也对葡萄酒情有独钟,他试过无数补肾壮阳的药酒,最终感叹的是葡萄酒的清洌甘醇,赞喝了葡萄酒如赛神仙。李世民喜欢葡萄酒是可以耐饥强志,武则天喜欢是可以养血驻颜,而李隆基则是益气调中。虽然他们喜欢葡萄酒的原因各自不同,但笔者认为大唐盛世帝王的养生酒错不了。据《新修本草》载,葡萄酒具有“暖腰肾、驻颜色、耐寒”的功效。

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