网络文学大学在国子监举行开学典礼


 发布时间:2020-10-25 16:43:05

在古代,读书人最理想的出路是“学而优则仕”,而自隋朝创科举考试制度后,进入官场就主要有两条路,一是参加科举考试,二是到国子监上学。国子监即国家的最高学府,西周时叫太学,西晋时叫国子学,明朝改成国子监。但进入国子监成为监生,并非就意味着“鲤鱼跃龙门”,能稳坐官位。监生的出路有四种:

其中最为引人注目的是伫立在辟雍大殿前的“声振辟雍”和“望冠辟雍”两幅巨型匾额拓片。“辟雍”是指国子监正中的辟雍大殿,该殿始建于乾隆年间,建筑辉煌而别致,具有独特的穹隆顶,扩音效果尤其好,历代皇帝每年都会在此进行一次讲学,诸侯贝勒、外国使节以及在国子监进修的学子们都会来聆听。而 “声振辟雍”和“望冠辟雍”就是夸人才华横溢。除了一目了然的匾文,还有“品高月旦”这种乍看不出内容的拓片。在展览现场,我们正赶上北京科举匾额博物馆馆长姚远利为年轻观众进行讲解:品高月旦当中的“月旦”指的是“月旦评”。

太学所招生员,包括五品以上子孙,职事官五品期亲若三品曾孙,勋官三品以上有封之子。留学生多在太学读书,凡高丽,百济,新罗,日本,高昌,吐蕃,都曾经有生员于斯学习。也以儒家经典为课业。四门学属于高等学府,设博士6人,正七品上,设助教6人,从八品上,设直讲4人。四门学所招生员,包括勋官三品以上无封之子,四品有封之子,七品以上之子。庶人之子,有奇才的,也可以入四门学。仍以儒家经典为课业。律学是培养司法人才的学校,设博士3人,从八品下,设助教1人,从九品下。

明清的殿试试卷多在战乱中被焚毁了,现存最多的要数进士的殿试试卷,只有11份,而状元的目前只有一份。它究竟为何遗落民间,还是个谜。试卷主人黄思永是江宁人,于光绪六年(1880)庚辰科考中状元,旋即授翰林院修撰,任国子监司业等职。而黄思永想“实业救国”,先后在北京开办了北京工艺商局、天津北洋烟草公司,筹资以做慈善事业。其北京工艺商局生产的景泰蓝制品,两度获得国际博览会金奖,与江苏南通状元张謇同时被誉为晚清“商部实业两状元”。

他们的假期有三种——第一种是旬假。这是一种常假,规定每10天休息1天。有点近乎于我们现在的双休日休假制度。10天休1天,离家较近的学生可以匆匆忙忙到家里看一眼;而对于老家在外地的学生们来说,根本不够回家的行程时间,所以国子监干脆规定:旬考之后休假1天,外地学生不许回家。第二种是“田假”。也即我们现在俗称的“农忙假”。《新唐书·科举志》中明文记载:“每年五月有田假。”即每年农历五月,学生们可以休假——此时麦子成熟,学生回家下地割麦,所以称作“田假”。

而对于谋求仕途发达的文人学士们来说,最大荣耀莫过于毕业于国子监,殿试时考取进士,金榜题名并刻名于孔庙,从而光宗耀祖。此次拓片展的展品,多出自国子监“毕业生”笔下,这些太学生在走出太学府后,或受邀或自发题写的匾额,饱含文采又寓意深远,对古时受匾人是崇高的赞誉和肯定;而对现代人而言,也不失为了解中国古代文化传统重要的渡口,可谓一匾观天下。在国子监展出的匾额拓片,内容大多与国子监有着密不可分的渊源,因此观众身处其中欣赏的时候,会更容易看懂理解。

”几乎每次都一模一样。不过1916年却没有相关记载。似乎跳过了一年。但1917年以后却是连续几年都有。但又不很规律,有时一年两次,有时一年一次,甚至一次也没有。而一旦参加了,常是连续三天。第一天演礼,第二天晚上入宿,第三天一早执事。1917年2月、1918年3月都是这样。1919年3月,鲁迅没有像往常一样提前一晚入住国子监:4日演礼,5日没有入住,而是6日“晨五时往孔庙为丁祭执事”。此后他就都是这样了。同年9月30日演礼,到10月2日“晨二时往孔庙执事,五时半毕,归。

我曾经是教育部的佥事,因为“区区”,所以还不入鞠躬或顿首之列的;但届春秋二祭,仍不免要被派去做执事。执事者,将所谓“帛”或“爵”递给鞠躬或顿首之诸公的听差之谓也。民国十一年秋,我“执事”后坐车回寓去,既是北京,又是秋,又是清早,天气很冷,所以我穿着外套,带了手套的手是插在衣袋里的。那车夫,我相信他是因为磕睡,胡涂,决非章士钊党;但他却在中途用了所谓“非常处分”,以“迅雷不及掩耳之手段”,自己跌倒了,并将我从车上摔出。我手在袋里,来不及抵按,结果便自然只好和地母接吻,以门牙为牺牲了。这可能就是鲁迅那口本来不牢靠的牙齿不断松动坠落的开始!这一年鲁迅42岁。1924年9月4日鲁迅日记:“夜半往孔庙,为丁祭执事。”这时祭孔都改在了凌晨,所以需要半夜就赶去参加仪式。这是鲁迅日记中最后一次记载祭孔。

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