国子监的文化交流有哪些好处


 发布时间:2020-10-21 09:16:43

中新网北京12月28日电(记者上官云)“我出生在一个书画世家,三四岁就拿着父亲写生画的速写,用颜料给线稿涂上颜色,又与王乃壮、张仁芝老师比邻而居,这大概就是启蒙吧。”28日,青年画家杨晓霖在北京接受中新网(微信公众号:cns2012)记者采访时如是说。杨晓霖1987年生于北京,现

将民办博物馆和国办博物馆进行合理的资源整合,优势互补,民办博物馆展品走出展馆,到国办博物馆进行陈列和展示,这种尝试为博物馆办馆模式提供了新的思路,对于同行业具有启迪作用。孔庙与国子监博物馆馆长吴志友也认为,此次展览精选与国子监、科举文化密切相关的拓片,本身既宣传了展品,同时对于观众了解国子监和科举文化、匾额艺术增加了新的内容。展览的设计和环廊建筑相得益彰,尤其是辟雍殿前的两块同名匾额,精选的科举拓片为游客参观游览孔庙国子监增加了新的内容。中国传统文化浩如烟海,承载文化的艺术形式何止千百种,而匾额在当中起着高屋建瓴的作用。渐渐消失于人们视野的匾额这次重新走回自己的“母校”,将中国最具代表性的匾额形制、工艺特点、书法艺术淋漓呈现,使当代人能够畅享这场文化盛宴。但拓片终究是一种载体,人们仔细观摩这些珍贵的匾额拓片,更多的是想追忆中国深厚儒雅的文化传统和道德修养,借由这些宝藏引领我们继承其中的精华。古有一匾高悬,山河增色;今有一匾在心,世风增辉。

文木南国子监位于北京安定门内国子监街,因为它是元、明、清三代的国家最高学府,故也被称为中国古代的“大学”,但这所“大学”应该算是“皇家学院”,在这里就读的学子不叫“大学生”,而是叫“监生”。国子监始建于元大德十年(1306年),明初改北平郡学,永乐二年(1404年)复称国子监。建筑坐北朝南,中轴线上分布有集贤门、太学门、辟雍、彝伦堂、敬一亭等。集贤门是正门,太学门是二门,门内的辟雍为国子监全部建筑的中心,与北面的彝伦堂形成院落。

“月旦评”是兴起于东汉时期汝南地区月初品评人物的风气。这种风气产生与当地辟举制度有关。文人们如想获得辟举,出任地方行政机构官员,必须获得人们的好评。而在当时的汝南地区,名士许劭和许靖都喜欢发表意见。能够在月旦评当中获得好评,是文人士子的殊荣。所谓“品高月旦”说的就是赞誉受匾人的品格情操,即使在月旦评当中也属高格,是对人的学识和人品的称赞。此外,展览当中还有具有证史价值的 “科举捷报”之类的匾额拓片。其中既有翰林院钦差为当年中举的第四十一名举人专门题写的“捷报”匾额,也有乾隆年间武举放榜为六位共同中举的考生联名题写的捷报。

1902年鲁迅留学日本时,他任留日学生监督。1905年出任驻英公使。1913年任教育总长,后来曾代理国务院总理。晚年曾创办北京平民大学。此公行事特立独行,他任教育总长后,曾有几个大的动作,一是提出废除中医,引起轩然大波,后来被否决了。再就是提出祭孔。他9月15日就任总长,28日就命令祭孔。因为是在教育部内实施,别人干涉不得,就实行了。虽然他很快就于1914年2月辞职了,没想到他的好几位后任竟然还继续实行了多年,到1924年才停止祭孔。

3.学生每月考试,考得好有奖学金作为明清国家最高学府,国子监在育人方面,有一套非常严格的考核制度,以保证所培养人才的质量。清代国子监的学生,在每月的十五日,要进行“大课”,即相当于现在的“月考”。这一天所有监生要在清晨集合,点名工作结束后开始考试。考试内容分为四书艺一篇,五言八韵诗一首。考试时间是一整天,傍晚时分交卷。清廷明文规定:所有考生均不发给蜡烛,也就是日落便无法继续答题,作为最终收卷的标准。考试期间的伙食由学校提供,并且校领导会亲自检查伙食的质量,如果质量不佳便要对厨师进行责罚。

出于强烈的兴趣,我夜觅国子监的踪影。它当在今之西安城永宁门以外,长安路北段偏东之区域。资料显示,务本坊处东后地与文艺路之间,如此,国子监的方位可以知道了。可惜再三相问,多不知道有东后地。终于在国槐下遇一老者,他指出,东后地就是仁义村一带。借光从西向东走过去,皆为高楼大厦,有世纪金花时代广场,香港宏信国际花园,大使级公馆,嘉仕堡国际公馆。其皆踞地戳天,看起来又强又霸。毫无痕迹,毫无感觉,遂彷徨于森然的钢筋混凝土建筑之下,心有所动,想呈一提案,请西安相关部门于斯立碑,注明:唐长安的大学在此。花一点钱,便存储了丰富的历史文化信息,不亦乐乎!(作者朱鸿,为陕西师范大学文学院教授,陕西省作家协会主席)。

他们的假期有三种——第一种是旬假。这是一种常假,规定每10天休息1天。有点近乎于我们现在的双休日休假制度。10天休1天,离家较近的学生可以匆匆忙忙到家里看一眼;而对于老家在外地的学生们来说,根本不够回家的行程时间,所以国子监干脆规定:旬考之后休假1天,外地学生不许回家。第二种是“田假”。也即我们现在俗称的“农忙假”。《新唐书·科举志》中明文记载:“每年五月有田假。”即每年农历五月,学生们可以休假——此时麦子成熟,学生回家下地割麦,所以称作“田假”。

从这时候起,庶族发展开始压制士族发展,国家管理的“血统论”逐渐消亡,自此,中国历史走上了与欧洲不同的发展道路。5.备考科举制让国子监成为应试教育鼻祖隋唐开始的科举取士制度成为国家官员出处的主要来源,国子监逐渐开始超越太学成为宋元明清时期国家最高学府。这个时期国子监的职能除了日常教学外,还承担着如今教育部的管理国家教学的职责,很多国子监的讲师教授,还兼任“国家教育部”的行政职务,如北宋著名学者程颐曾任判西京国子监。

福良 董新 袁湘琴

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