第七届北京孔庙国子监国学文化节


 发布时间:2020-10-25 15:48:48

考试卷子“糊名”始于何时?贡院中为何设有“誊录所”?试卷竖写何时改成横线直格?如今为求公平,但凡比较重要的考试都将考生试卷上的姓名密封起来。这样,可使阅卷人在不知应试者的情况下,以得到较为客观的考试结果。然而,将试卷密封的办法并非近代才有,早在唐代就已经出现了。据记载:“武后以吏

更令人错愕的是,“算命一条街”,竟藏身于首善之区的著名旅游和文化景点附近。不知道这些年,这条街坑了多少游人,给首都的形象造成了多少损害。据了解,在企业营业执照的经营范围一栏中,并没有看风水算命这一项。而“算命一条街”上,算命师多是以商务咨询、信息咨询或者文化传媒的名义,先骗取工商登记,然后在实际运作中再进行算命、看风水之类的活动。他们不但骗取“执照”,还有各种唬人的头衔“易经协会秘书长”等。行骗可恶,可要发现其劣迹,循迹整治,本也不难:许多商铺挂“算命”招牌毫不避讳,不少还明码标价。

3.学生每月考试,考得好有奖学金作为明清国家最高学府,国子监在育人方面,有一套非常严格的考核制度,以保证所培养人才的质量。清代国子监的学生,在每月的十五日,要进行“大课”,即相当于现在的“月考”。这一天所有监生要在清晨集合,点名工作结束后开始考试。考试内容分为四书艺一篇,五言八韵诗一首。考试时间是一整天,傍晚时分交卷。清廷明文规定:所有考生均不发给蜡烛,也就是日落便无法继续答题,作为最终收卷的标准。考试期间的伙食由学校提供,并且校领导会亲自检查伙食的质量,如果质量不佳便要对厨师进行责罚。

田假大体相当于现在的暑假,假期为一个月左右。如果学生离家较远,往返时间较长,可以向校方申请延长假期。不过,这一个月的假期是“净假期”,不包括路程上花费的时间。所以古代学生的暑假“待遇”还是较好的。第三种是“授衣假”。《诗经》中有“九月授衣”的记载;《新唐书》中也有“九月有授衣假”的明确记载。所谓“授衣假”就是指时令进入九月(农历),已近秋天,气温渐凉,学生可以回家去取过冬的衣服。“授衣假”大体相当于寒假,假期也是一个月(不包含路上花费的时间)时间。为防止学生因长假而荒废学业,校方规定:凡逾期未返校者,一律开除学籍!这招挺管用,按史书记载,国子监的学生们极少有“超假”不返的。那么,学生平时如果遇到了紧急事,如家中老人去世,而又未赶上“旬假”、“田假”和“授衣假”,该怎么办?也好办,学生可以直接向皇帝请假,皇帝金口玉牙,准几天假便休几天假。

西周时期规定,太子八岁入小学,十五岁入大学;贵族子弟十三岁入小学,二十岁入大学;一般人则十五岁入小学。这样的规定耐人寻味,至少有两层含义,一是“血统论”,认为王公贵族子嗣自然天资聪慧,可以较早进入学校;二是为了刻意拉开储君、王族和一般百姓的教育程度,以维护王权统治。同样,对于大学教授的年龄也有规定,“博士”年龄必须在50岁以上。这样的规定在后世执行起来有些松懈,“成名要趁早”的趋势越来越明显,很多后世官员在而立之年就有了“博士”的头衔,历史上也有官员在面对朝廷赐予“博士”头衔之时,主动以岁数未到(《礼记》中规定的50岁)而请辞,这种主动推让官衔的做法为世间称道,但是能面对荣誉和权力不动心的人很少,仅在东汉发生过几次而已。

我曾经是教育部的佥事,因为“区区”,所以还不入鞠躬或顿首之列的;但届春秋二祭,仍不免要被派去做执事。执事者,将所谓“帛”或“爵”递给鞠躬或顿首之诸公的听差之谓也。民国十一年秋,我“执事”后坐车回寓去,既是北京,又是秋,又是清早,天气很冷,所以我穿着外套,带了手套的手是插在衣袋里的。那车夫,我相信他是因为磕睡,胡涂,决非章士钊党;但他却在中途用了所谓“非常处分”,以“迅雷不及掩耳之手段”,自己跌倒了,并将我从车上摔出。我手在袋里,来不及抵按,结果便自然只好和地母接吻,以门牙为牺牲了。这可能就是鲁迅那口本来不牢靠的牙齿不断松动坠落的开始!这一年鲁迅42岁。1924年9月4日鲁迅日记:“夜半往孔庙,为丁祭执事。”这时祭孔都改在了凌晨,所以需要半夜就赶去参加仪式。这是鲁迅日记中最后一次记载祭孔。

其中最惨烈的当数明代的方孝孺案,明成祖在诛九族的同时,将“师族”算作第十族,盛怒之下将方孝孺的所有“门生”一并斩首。2.储君、王族和百姓上学年龄不同有学者曾指出,我国古代大学教育缺乏类似于西欧大学的综合性教育,实际上我国自夏代开始,就将“六艺”作为小学和大学教授的主要课程,按现在话讲就是“教学大纲”。“六艺”指的是“礼、乐、射、御、书、数”,包括了现代意义上的数学、语文、体育、音乐、军事、政治、宗教等科目。

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