百名中小学生穿汉服诵读《弟子规》 林妙可领读


 发布时间:2020-10-21 00:50:28

而对于谋求仕途发达的文人学士们来说,最大荣耀莫过于毕业于国子监,殿试时考取进士,金榜题名并刻名于孔庙,从而光宗耀祖。此次拓片展的展品,多出自国子监“毕业生”笔下,这些太学生在走出太学府后,或受邀或自发题写的匾额,饱含文采又寓意深远,对古时受匾人是崇高的赞誉和肯定;而对现代人而言,

这些粟米的数量在100石至800石不等。一开始,“纳粟”的数量较高为800石,这在当时已经是一个非常大的数字了,按照明宣宗时期法律规定,死刑犯“免死”只需交纳80石粟米,可想而知,800石粟米十倍于此,一般人是绝对交不起的。后来,国家为了搞“教育创收”,逐渐将“纳粟”数量减为100石,以达到薄利多销之目的。“纳粟入学”制度衍生出一系列所谓的“教育创收”行当,到了清代,国子监的“毕业证”甚至可以通过法定渠道买卖。

这座辟雍大殿建成于1784年,作用即皇帝登基时那一次象征性的讲学,以示国家对教育与儒学的重视。但这座外观庄严华美、内堂金碧辉煌的辟雍大殿,并没能挽救清朝教育的衰败。121年后,随着封建科举制度退出历史舞台,辟雍连同国子监,也结束了教育职能,接踵而至的是清王朝的灭亡。国之强盛在人才,人才精良在教育,教育腐朽,国何以立?明清科举以八股取士,读书人一心只背“圣贤书”,只知死记硬背,一派死气沉沉之象。等想要创立学部力图变法时,早已被西方列强甩在其身后。可见,人才的选拔将决定着一校、一国甚至是一个时代的风气,进而决定着民族的命运。如今,身为博物馆的国子监又焕发了新的时代光芒,且看小诗一首:“癸巳京都金秋天,网大诞生国子监。虚拟世界竞逐鹿,中文在线敢为先。青青子衿雀跃起,煌煌学堂键盘连。百年回首看今朝,华夏文明开新篇。”这是近日中国作协副主席陈崎嵘为国子监网络大学的题诗,国子监网络大学的名誉校长就是莫言。看来这座已经停用多年的古殿名校在新媒体时代又有了用武之地。

中新网南昌7月12日电(苏路程 黄鹤 曾勤生)江西省德兴市档案馆12日消息,日前,该馆工作人员赴安徽黄山市征集到两张清代德兴人的国子监监照。两张监照发照日期分别为道光十七年(1837)五月廿一日和咸丰八年(1858)九月三十日。这两张监照长58cm,宽约48cm,为白棉纸刻板印刷后手工填写。上方为监照两个大字,周边为卷草莲花纹图案。正文为宋体刻印,所填文字均用墨笔,“监照”下方的朱批大字“实”即银已收,“行”表示同意,用朱笔验证实收,签字批行圈办,并盖有国子监满汉文篆体朱红印章。

不过如此严格的制度照样有人敢于“以身试法”,其手段和现在的大学点名找人替补如出一辙。道光年间便曾经闹出一个笑话,国子监领导点名点到率性堂内班监生“范建中”时,有两个人同时喊到,这下子麻烦大了,当时领导便责令率性堂教师追究此事,经查两个人都不是被点的本人。其中一个叫吴植之,一个叫汤世绾,都是来替范建中冒领膏火银的。结果不但膏火银没有领到,三个人还同时被国子监开除。当然,在不同时期,国子监会有不同的奖励措施。比如,乾隆年间,乾隆皇帝接受大臣的奏请,将一部分空额或是学习成绩不佳的学生膏火银扣除,然后将这笔资金作为班级前二十名的奖学金。

考试卷子“糊名”始于何时?贡院中为何设有“誊录所”?试卷竖写何时改成横线直格?如今为求公平,但凡比较重要的考试都将考生试卷上的姓名密封起来。这样,可使阅卷人在不知应试者的情况下,以得到较为客观的考试结果。然而,将试卷密封的办法并非近代才有,早在唐代就已经出现了。据记载:“武后以吏部选人多不实,乃令试日自糊其名,暗考,以定等弟判之。糊名,自此始也”。糊名即弥封,是科举制度下为防止考试舞弊而采取的办法之一。唐朝的“糊名”,起初只是实行于选官的吏部考试中。

不过,对读书人而言,只要能进入最高学府——国子监读书,就意味着离仕途不远了。因此,国子监不管是在招生政策上还是入学后的管理制度上,都非常严格,极为重视教育质量。让我们一起了解明清时期这所最高学府的招生政策、管理制度,以及师生们的生活状况吧。1.明清国子监“招生简章”明清国子监(太学)对学生的录取程序比较复杂,样式也多种多样,总结起来,大致分为贡生和监生两种途径,每个途径又分为若干条渠道,大致概括如下:岁贡贡生:贡生,是指从府、州、县生员(秀才)中挑选成绩或资格优异者,升入京师国子监读书的读书人。

试想一下,这群孩子从小就被顶尖教授指导成长,身边玩伴不是太子就是王侯将相后嗣,甚至可以直接见到皇上(皇帝有时会客串讲师,例如汉明帝就特别喜欢四处讲学),出入宫禁,平时由禁卫军陪护,这些人中的绝大部分一经毕业就被授予各种官职,太学也就成为培养大臣和保卫王权的摇篮。很多朝代都有不成文的规定,就是太学毕业的学生只要考核及格,就可以直接授予高级官职。如魏晋时期太学生毕业直接授衔“郎中”。所谓“郎中”就是皇帝身边的机要人员,一般是从六品以上官职,按现在话说,这些学生毕业后直接任命副厅级以上官职。

这年他25岁。翌年他上京参加会试。所谓“乡里的考试”,当是指乡试。把“乡试”解作“乡里的考试”,似是通俗了,但却解错了。不能把“乡试”说成是“乡里的考试”。乡试不是在“乡里”举行,而是在城里举行。“乡试”的乡,不是指单个的乡。古代一个乡有多大?按《周礼》,五家为阊,四阊为族,五族为党,五党为州,五州为乡;一乡合一万二千五百家。若按一家五口计,一乡大约有六万二千五百人。“乡试”的乡,却比这大得多。“乡试”不是一个乡的考试,而是全省各乡合资格的士子集中到省城考试,实即是“省考”。

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