安徽歙县拍卖明清古祠堂旧料构件被叫停


 发布时间:2021-01-22 20:40:07

这座祠堂走出过明代大学士、礼部尚书许国及清代“末代翰林”、我省著名文化人许承尧等,其匾额就由许国的儿子许立功书写,颇具历史、文化意义。但因年代久远,古祠破败不堪,亟需修缮。在村里长大、目前工作在外的许琦等热心人士多方奔走呼吁,在众多徽州文化爱好者、当地村民及歙县文物部门的帮助下,

沥滘村一些人担心,村里没有列入文物保护单位的祠堂和古民居,在改造中将难以避免被拆的命运,希望通过媒体呼吁保留下来。村民:我知道要拆迁这件事情,其实我们也不是很想拆了,因为听老人说这一个地方这些房子已经是几百年的历史了,所以也是不太想它拆了,什么时候拆我们也不知道,但是还是希望能够保留下来。沥滘村是海珠区改造范围面积最大的城中村,面积达151万多平方米。早在2007年,沥滘村就已经和开发商达成合作意向,直到最近才签订改造协议。

沥滘村是广州历史最悠久的城中村之一,每年正月十五,在村内的卫式祠堂都会宴开数百席的“百叟宴”。而随着不少有几百年历史的明清祠堂被拆以及城中村改造的推进,村中兴旺的象征“百叟宴”,或将在不久的将来只能变成村民记忆中的零散碎片。“为了不让市民忘记这个地方,忘记广州的文化,我们特意选择在这里进行以‘沥滘站’为主题的古村艺术展。”主办方工作人员介绍道。这次古村落艺术展选择了沥滘村的心和祠作为主展场。展览以摄影展示、涂鸦展示、影片展示、戏剧展示等多种艺术表现形式进行,向市民全面展示了沥滘村的文化。

祠堂对于现代人的意义而对于祠堂有着深入研究的吴越文化研究会的陈会长说:“ 祠堂建筑,一般强调伦理道德、儒家耕读为本、亲仁孝悌、科举功名,人丁兴旺之理念,其形制、雕刻、绘画内容大多以此为主题。从平面布置看,祠堂采取建立中轴线,两边对称的建筑格局,这充分显示出父子、君臣伦理教化的特征。其四合院式的建筑形制,把‘四水归堂’的文化概念,融入到祠堂的二进间、三进间的建筑模式。祭祀是族众间的一条精神联系的纽带,通过祠堂仪式活动,加强了血缘关系,联系了族众感情,强化了家族内部的凝聚力和向心力。

祠堂内共有楹联、匾额等30多处,大多出自清末民初名人名家之手。为何刻有30多幅名家手迹据陈发尧介绍,祠堂刻有30多幅名家题刻,主要是因为陈氏子孙人才辈出,曾出过户部侍郎陈璧、孙中山先生的亲密战友陈明钟等人,这些陈氏子孙交游广阔,因此留下了不少名人名家的题刻。闽侯县博物馆馆长曾江介绍,江山陈氏祠堂清代和民国时曾几次重修,可能主持重建工程的乡贤很重视,特意邀请名家题字,所以留下了这么多题刻。1992年,江山祠堂被列为闽侯县文物保护单位。

只是现实的冲击比想象中来得快。产业升级中,机械化生产不可避免地逐渐代替手工制造,家具雕花机、木工雕刻机等工具的生产运用加速了人力的淘汰。徐明安早有预感,手艺活无法适应大批量的生产需求,大众的兴趣点也从雕花的精美转向了家具样式的翻新。“而我终究还是个手艺人,不喜欢一个模子刻出来的产品。”徐明安不愿妥协。他怀念起家乡一排排白墙灰瓦的老房子,有匾额、宗谱的古建筑,最终选择归来。“我这辈子,就做木雕了”徐明安祖父去世前,曾交代遗愿,希望家里每代都有人继承木雕手艺。

中新网炎陵4月8日电 (通讯员 刘洪文)“太神奇了,没想到这里竟有保存这么完好的石刻。”4月7日,湖南炎陵县文物部门负责人在鹿原镇柳山村一农户家发现数方清代石刻,欣喜不已。据了解,这些石刻于清朝道光丁酉年间刻制,原为当地“唐氏宗祠”的建筑雕饰。上世纪90年代,村民唐龙生将年久失修的老祠堂买下,并拆旧新建了自家住宅,祠堂里的一些物件也相继被族人搬走,部分石材因重量过重,便一直堆放在唐龙生家后院。笔者看到,这些石材分别被加工成石墩、石柱、石板等不同形状,大小不一,上刻各种吉祥图案和文字,雕刻精美,造型生动。

陌生 弓威 镜间

上一篇: 传统文化与时尚文化的有机结合

下一篇: 北京锦瑟时尚文化传媒公司



发表评论:
相关阅读
热点话题
网站首页 |网站地图 |手机版 |电脑版

Copyright © 2012-2020 相传文化网 版权所有 0.34169