晴川苏公祠亟待修复 墙体漏雨瓦片摇摇欲坠(图)


 发布时间:2021-01-22 07:02:55

歙县拍卖明清古祠堂旧料构件被叫停梁上的雕花早已剥落殆尽,倾颓的照壁对着一地瓦砾。斜阳下,只有“注意安全,远离危房”的警示牌,还是新的。这是位于安徽省黄山市歙县的王氏宗祠,皖南大地上近千座宗祠建筑中的一座。近日,这座始建于明代的徽派古建筑,因为一则公开拍卖启事,引发外界关注。8月3

2月24日,龙兴古镇刚刚褪去了春节的喧嚣,记者来到龙兴古镇,探索祠堂背后的文化源流。现状宗祠遍地 古镇中藏四大姓祠堂龙兴古镇大门入口,常有几个老人家喝茶聊天,他们告诉记者,古镇上有一条祠堂街,仅这条街上就现存有刘、贺、明、包四个宗祠,附近的村落里还现存有江氏、程氏等宗祠。在祠堂街附近,记者找到了原龙兴镇文化站站长、贺氏家族后人贺柏栋老人,在他的带领下,记者走进了已更名为“华夏宗祠”的贺氏祠堂。“贺氏祠堂已经不是贺家的了,解放后收归国有,现在是西南地区唯一一个以姓氏文化为主题的大祠堂。

这便是章丘市普集镇博平村。1500多年前南北朝时期,它曾是侨置县——博平县古城所在地。如今,村里人几乎无人能说明白这段历史。记者走进村委大院询问这段侨置县的细节,新当选的村委会干部十分肯定地说:咱们这个博平村跟那个博平县是两码事,没啥关系,老博平县在聊城,隔着好几百里呢!时光倒流回1500年前。先说说“侨置”。南北朝时代发生了著名的“五胡乱华”,五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐,这些北方的少数民族大规模南下,与汉族政权对峙,此时又称五胡十六国。

徽州建筑,只有在自己的村落里,才能体现出价值。比如在王家祠堂旁边,有一座姜家祠堂,形制要小一些。因为姜家的祖上是王家的仆人,这里面就包含着社会关系。“有意识地留下底片”新京报:徽州古祠堂的保护现状怎么样?张建平:作为一个村庄的中心,祠堂承载了历史。但是被列入保护单位名录的祠堂,大概只占总数的三分之一不到,大多数目前是自生自灭,保护状况很不乐观。比如歙县王家祠堂,十年前还是好好的。村里有一个名叫王炳华的老人,出生于1938年,他告诉我,王家祠堂在他八九岁时修过一次,一直到他十二三岁时,还参加过祠堂内举行的祭祀活动。

查济村全貌毛笔架隐藏在山坳里的古村落安徽省宣城市泾县厚岸乡查济村,是国家AAAA级景区、中国历史文化名村。“查”念“zhā”,因为这里大部分人都姓查。查姓人从1300余年前开始繁衍生息,据说明末清初时有10万人口之巨。有诗云:“十里查村九里烟,三溪汇流万户间。祠庙亭台塔影下,小桥流水杏花天。”查济现存的遗迹主要是祠堂和牌坊,这些都是元明清时代留下的老宅子,都深深打上了彰显孝道和祖先崇拜的烙印。其中,最著名的要属二甲祠、宝公祠、爱曰堂祠了。祠堂里的木雕素有“奇葩三雕,交相辉映”之说。三雕就是用在建筑上的木雕、砖雕和石雕。在查济的民居、祠堂、牌坊、桥梁、墓室等建筑上,处处散落着三雕的身影,或优雅,或雄浑,或繁复,姿态各异,美轮美奂。罗马文 王轩摄。

建造气势雄伟,雕梁画栋也比较粗犷。”——合肥文物管理处前处长彭国维文物去向片头:拆了祠堂,留了构件晚清重臣李鸿章家族在庐州城的祠堂早已无迹可寻。几乎同时期合肥四大家族的老宅祠堂,也消失在20世纪80年代末90年代初的城市大建设中。“1986年拆除了李家公祠,1991年拆除了段氏住宅。”市文管处处长程红说,前者现属于省邮电管理局大院,后者的地盘盖起了淮河路司法厅宿舍。因打算复建,老房子构造被图纸画了下来并编号。文管处的工作人员告诉记者,现在这些“文物”比较集中的堆放地在合肥一中和安徽省警官职业技术学院。

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