司马迁《史记》何以流传?家族不乏英雄豪杰


 发布时间:2021-01-28 20:33:47

7月12日,村里举行了悬挂古祠匾额、悬挂金村祖上许士由画像及祭祀祖先等传统活动,吸引了大批摄影家及徽州文化研究者的关注,纷纷赶来“追捧”。维护好办法是常使用活动当天,一支村民们组织的腰鼓队吸引了众人的目光。在这支队伍中,年龄最大的参与者吴木兰今年已74岁,身体仍然很硬朗,敲打蹦跳

这样的村落改造、修缮,笔者认为是可取的。在文化遗址本身得到很好的保护基础之上,村貌基本没有发生变化,名人故居也得到了较为良好的修缮。而在改造的过程之中,并没有出现强拆等违反村民意愿的行为,当地村民与政府、学者之间的良性互动,促使着村落改造的顺利实现,商业有进驻,但文化却保存完好,黄埔村,正是经济效益与文化效益完美结合、平衡发展的一个典型案例。(南方日报记者 晏磊 实习生 王姝童 摄影:南方日报记者 符超军)。

镜头一:搬迁多次,仍能见彩绘合肥一中滨湖校区,体育馆东侧,平时很少有人去。记者跟着校长陈栋从西侧大门绕过来一看,很是吃惊:七八个立方的木构件直接堆放在墙根。“这些都是龚家祠堂拆下来的。原先在永红路的祠堂。委托我们保管,从老校区搬来滨湖。”据说原先在老校区时,就在办公楼、实验楼、工厂大棚之间挪过好几次地盘。找找传说中的编号,只发现一处,仅能辨清数字“15”。倒是雕梁画栋让大家欣喜,精美、清晰的云龙纹、人物风光小品出现在横梁、门当、雀替等木构件上。

周告化说,抱鼓石上有门沿洞和门板闸的沿口,以前进入祠堂还要跨过一定的门槛,上世纪60年代祠堂被拆掉,拆掉的建筑物被用于队屋建造,这对抱鼓石也被村民们运到水搪边用于水跳板,前不久村民们把它弄到这里。在上房村,从村民保留的代代相传周氏家谱中了解到,村里老祠堂叫旌义堂,家谱上有详细记载,根据祠堂的历史,抱鼓石是明代时期石刻构件。据当地相关文物工作人员介绍,抱鼓石属一般性文物。作为老祠堂留下的产物,目前当地村民已对它进行保护。于志兵 高晓平。

专家呼吁改造城中村要保护文物 建议将祠堂变成村落文化博物馆城中村并不是文化沙漠,关键在于如何挖掘文化内涵元素。年逾六旬的崔志民曾在广州市文物管理委员会及广州博物馆工作,20多年来,他抢救过不少有价值的文化载体。谈起城中村的文物保护,他认为可以利用祠堂建立村落文化博物馆,让文化得以传承。为何城中村本土村民那么注重祠堂?崔志民说,因为祠堂和寺庙都不是私人的,而是属于整个村整个姓氏族群的,过去大家把最好的都贡献出来修祠堂,可以说这是一个村最好的建筑物,包含了整个家族的文化和村的风俗习惯以及历史。

老尚说:“祠堂门前设立石狮其实有两个作用,一方面能显示主人的地位高;另一方面用于驱邪辟崇。”正在祠堂内打扫大厅的刘阿姨告诉笔者:“其实现在没有以前那么迷信了,现在我们不过要把这些遗存下来的东西加以保护,缅怀先祖的思想不能忘,其实现在你看到的只是以前的一小部分,有些地方在文革破四旧的时候损毁了,后面的大厅暂时谁都不能进去,村里正在商量着把后面的大厅进行还原性修复,到那时候,这个祠堂可就真正的‘起死回生’了呢!”“在祠堂后面的大厅还存放着尚氏族谱,族谱记载着尚氏宗族的源流、始祖的功绩、辗转的迁徙过程和他们族支的世系承传与繁衍。

金昱 沔都 原漫

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